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" Le souverain peut bien dire, Je veux actuellement ce que veut un tel homme, ou du moins ce qu'il dit vouloir; mais il ne peut pas dire, Ce que cet homme voudra demain, je le voudrai encore... "
Projet de paix perpétuelle. Polysynodie de l'abbé de Saint-Pierre. Contrat ... - Page 140
by Jean-Jacques Rousseau - 1817
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Du contrat social; ou principes du droit politique

Jean-Jacques Rousseau - 1796 - 334 pages
...bien dire-; Je veux aetiiellement ce que veut mi tel tomme, ou du moins ce qu'il dit vouloir ; ma if il ne peut pas dire : Ce que cet homme voudra demain , je le voudrai encore; puisqu'il eft abfurde que la Volonté fe donne de» chaînes pouriyvenir , et puisqu'il ne dépend d'aucune volonté...
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Mémoires Pour Servir À L'histoire Du Jacobinisme: ptie. Conspiration des ...

abbé Barruel - France - 1797 - 488 pages
...dire : je veux aâuellement ce que veut f* un tel homme, oit du moins de qu'il dit vou* ". IO'HTÏ mais il ne peut pas dire: ce que cet *' homme voudra demain, je le voudrai encore j " puifqu'il eft abfurde que la volonté fe dbnne O •** des chaînes pour l'avenir. " ( Lïv. z...
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ptie. Conspiration contre les rois

abbé Barruel - France - 1803 - 352 pages
..., ch. 7. ) n Souverain d'ailleurs peut bien dire : je veux » actuellement ce que veut un tel homme ou du » moins ce qu'il dit vouloir ; mais il ne peut » pas dire : ce que cet homme voudra demain v » je le voudrai encore ; puisqu'il est absurde que» la volonté se donne des chaînes pour l'avenir....
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Mémoires pour servir à l'histoire du jacobinisme, Volumes 1-2

Augustin Barruel - 1818 - 708 pages
...volonté. — Le souvey> rain d'ailleurs peut bien dire : Je veux actuel» lement ce que veut un tel homme ou du moins » ce qu'il dit vouloir ; mais il ne peut...pas dire : » Ce que cet homme voudra demain , je le vou» drai encore ; puisqu'il est absurde que la vo» lonté se donne des chaînes pour l'avenir. »...
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Œuvres, Volume 5

Jean-Jacques Rousseau - 1826 - 440 pages
...l'art, mais du hasard. Le souverain peut bien dire, Je veux actuellement ce que veut un tel homme, ou du moins ce qu'il dit vouloir; mais il ne peut...bien de l'être qui veut. Si donc le peuple promet si triplement d'obéir, il se dissout par cet acte, il perd sa qualité de peuple; à l'instant qu'il...
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Traité de législation: ou, Exposition des lois générales suivant ..., Volume 1

Charles Comte - Legislation - 1826 - 612 pages
...l'art, mais du hasard. Le souverain peut bien dire : je veux actuellement ce que veut un tel homme, ou du moins ce qu'il dit vouloir; mais il ne peut...dire : ce que cet homme voudra demain, je le voudrai encore;piusgu'ïlest absurde que la volonté se donne des chaînes pour t avenir , et puisqu'il ne...
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Traité de législation, ou Exposition des lois générales: suivant ..., Volume 1

Charles Comte - Jurisprudence - 1835 - 584 pages
...l'art, mais du hasard. Le souverain peut bien dire : je veux actuellement ce que veut un tel homme , ou du moins ce qu'il dit vouloir ; mais il ne peut...consentir à rien de contraire au bien de l'être qui veut ('!).» S'il est absurde qu'un peuple- s'engage à vouloir ce qu'un homme voudra demain ; si la volonté...
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Traité de législation: ou exposition des lois générales suivant lesquelles ...

Charles Comte - 1837 - 550 pages
...ne serait pas un effet de l'art mais du hasard. Le souverain peut bien dire : je veux acluellement ce que veut un tel bomme, ou du moins ce qu'il dit...demain , je le voudrai encore ; puisqu'il est absurde gué la «olonté se donne des chaînes pour l'avenir, et puisqu'il ne dépend d'aucune volonté deconsentir...
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Petits chefs-d'oeuvre

Jean-Jacques Rousseau - Political science - 1852 - 556 pages
...l'art , mais du hasard. Le souverain peut bien dire, Je veux actuellement ce que veut un tel homme , ou du moins ce qu'il dit vouloir ; mais il ne peut...puisqu'il est absurde que la volonté se donne des chaines pour l'avenir, et puisqu'il ne dépend d'aucune volonté de consentir à rien de contraire...
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Die Rechtsphilosophie, oder, das Naturrecht: auf philosophisch ...

Heinrich Ahrens - Jurisprudence - 1852 - 642 pages
...il n'ya plus de Souverain, et dès-lors le corps politique est détruit. Liv. II, chap. I. ***) 11 ne dépend d'aucune volonté de consentir à rien de contraire au bien de l'être qui veut. Ыйе fou nid)t irren fô'nnen, roáCrenb ber ЗВШе Шетс ferien unb unred)t Rubeln fönne....
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