La divinité de l'église, Volume 4 |
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Alloc anciens apostolique autorité avons base caractère catholique cause César chose chrétienne Christ christianisme ciel cité civile commune condamné conditions conscience conséquent côté décembre Déclaration dernier destinées devant développement devoir Dieu dire divine doctrine doit donner Ecclesiæ Encycl erreurs établir évêques existence fidèles fond force forme gouvernement haute hommes humaine institutions Jésus-Christ jour juger justice l'autorité l'Église l'empire l'existence l'histoire l'homme l'humanité l'ordre l'unité légitime lettre liberté libre lien livre lois main Maxima ment mission monde montre morale mort moyen nation naturel nécessaire nouveau païen pape parole particulière passé pendant pensée Père peuple philosophie Pierre place Pontife porte pose pouvait pouvoir premier présente princes progrès propre publique puissance qu'une quæ quidem raison rapports religieux religion représente reste révélation révolution rien romain Rome Russie s'il sacré saint science sent sera seule siècles social société sorte souverain souveraineté spirituel suiv système temporelle terre tion trouve vérité vrai
Popular passages
Page 206 - Nul homme ne peut être accusé, arrêté ni détenu que dans les cas déterminés par la loi, et selon les formes qu'elle a prescrites.
Page 207 - La loi ne doit établir que des peines strictement et évidemment nécessaires, et nul ne peut être puni qu'en vertu d'une loi établie et promulguée antérieurement au délit, et légalement appliquée.
Page 207 - Toute société dans laquelle la garantie des droits n'est pas assurée, ni la séparation des pouvoirs déterminée, n'a point de Constitution.
Page 198 - Les décrets des synodes étrangers, même ceux des conciles généraux, ne pourront être publiés en France, avant que le gouvernement en ait examiné la forme, leur conformité avec les lois, droits et franchises de la République française, et tout ce qui, dans leur publication, pourrait altérer ou intéresser la tranquillité publique.
Page 206 - Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l'utilité commune. ART. 2. Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l'homme.
Page 267 - L'histoire, dans son commencement comme dans sa fin, «est le spectacle de la liberté, la protestation du genre «humain contre le monde qui l'enchaîne, le triomphe de «l'infini sur le fini, l'affranchissement de l'esprit, le règne «de l'âme : le jour où la liberté manquerait au monde senroit celui ou l'histoire s'arrêteroit.
Page 197 - Aucune bulle, bref, rescrit, décret, mandat, provision, signature servant de provision, ni autres expéditions de la cour de Rome, même ne concernant que les particuliers, ne pourront être reçus, publiés, imprimés, ni autrement mis à exécution, sans l'autorisation du gouvernement.
Page 206 - La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui; ainsi l'exercice des droits naturels de chaque homme n'a de bornes que celles qui assurent aux autres membres de la société la jouissance de ces mêmes droits; ces bornes ne peuvent être déterminées que par la loi.
Page 218 - La libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de l'homme ; tout citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement, sauf à répondre de l'abus de cette liberté dans les cas déterminés par la loi.
Page 201 - ... francs, s'il n'a atteint l'âge de vingt-cinq ans, et s'il ne réunit les qualités requises par les canons reçus en France. Les évêques ne feront aucune ordination avant que le nombre des personnes à ordonner ait, été soumis au gouvernement, et par lui agréé.