La liberté de conscience |
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... dernier moment de son agonie pour dire à Criton : « Nous devons un coq à Esculape , n'oublie pas d'acquitter cette dette 11 : » est - il possible de ne pas voir que Socrate n'a pas absolu- ment secoué le joug , et qu'il lui reste ...
... dernier moment de son agonie pour dire à Criton : « Nous devons un coq à Esculape , n'oublie pas d'acquitter cette dette 11 : » est - il possible de ne pas voir que Socrate n'a pas absolu- ment secoué le joug , et qu'il lui reste ...
Page 51
... dernier mot . Elle est l'intolérance complète , l'intolé- rance parfaite . Elle peut être , certes , combattue , et victo- rieusement , au nom de la raison et du droit ; mais elle ne peut être disputée et chicanée par ceux qui admettent ...
... dernier mot . Elle est l'intolérance complète , l'intolé- rance parfaite . Elle peut être , certes , combattue , et victo- rieusement , au nom de la raison et du droit ; mais elle ne peut être disputée et chicanée par ceux qui admettent ...
Page 76
... dernier supplice comme chefs de la sédition et de la révolte , ainsi que marquait l'inscription qu'on leur mit sur la tête . Le conseiller Laubespin fut d'avis qu'ils eussent un linge sur la bouche , afin qu'ils ne pussent haranguer le ...
... dernier supplice comme chefs de la sédition et de la révolte , ainsi que marquait l'inscription qu'on leur mit sur la tête . Le conseiller Laubespin fut d'avis qu'ils eussent un linge sur la bouche , afin qu'ils ne pussent haranguer le ...
Page 85
... dernier exemple , un sermon de Panigarolle , prêché devant le roi , un mois après la Saint - Barthélemy : on sait que Panigarolle fut évêque de Ferrare l'année suivante , et bientôt après évêque d'Asti : « Charles IX a sacrifié son ...
... dernier exemple , un sermon de Panigarolle , prêché devant le roi , un mois après la Saint - Barthélemy : on sait que Panigarolle fut évêque de Ferrare l'année suivante , et bientôt après évêque d'Asti : « Charles IX a sacrifié son ...
Page 113
... dernier coup , signa à Fontainebleau , le 22 octobre 1685 , la révocation de l'édit de Nantes 2 . Louis XIV , en révoquant l'édit de Nantes , n'ordonna pas aux protestants de se faire catholiques ; il reconnaît lui - même dans l'édit ...
... dernier coup , signa à Fontainebleau , le 22 octobre 1685 , la révocation de l'édit de Nantes 2 . Louis XIV , en révoquant l'édit de Nantes , n'ordonna pas aux protestants de se faire catholiques ; il reconnaît lui - même dans l'édit ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 265 - Nulle association de plus de vingt personnes, dont le but sera de se réunir tous les jours ou à certains jours marqués pour s'occuper d'objets religieux, littéraires, politiques ou autres, ne pourra se former qu'avec l'agrément du gouvernement, et sous les conditions qu'il plaira à l'autorité publique d'imposer à la société.
Page 247 - Chacun professe sa religion avec une égale liberté, et obtient pour son culte la même protection.
Page 311 - Je jure et promets à Dieu, sur les saints Évangiles, de garder obéissance et fidélité au gouvernement établi par la constitution de la République française. Je promets aussi de n'avoir aucune intelligence, de n'assister à aucun conseil, de n'entretenir aucune ligue, soit au dedans, soit au dehors, qui soit contraire à la tranquillité publique; et si, dans mon diocèse ou ailleurs, j'apprends qu'il se trame quelque chose au préjudice de l'État, je le ferai savoir au gouvernement.
Page 146 - Tous les citoyens étant égaux à ses yeux, sont également admissibles à toutes dignités, places et emplois publics, selon leur capacité et sans autre distinction que celle de leurs vertus et de leurs talents.
Page 209 - Il met au premier rang de ces devoirs de détester la mauvaise foi et la tyrannie, de punir les tyrans et les traîtres, de secourir les malheureux, de respecter les faibles, de défendre les opprimés, de faire aux autres tout le bien qu'on peut, et de n'être injuste envers personne. IV. Il sera institué des fêtes pour rappeler l'homme à la pensée de la Divinité et à la dignité de son être.
Page 186 - Le droit de manifester sa pensée et ses opinions, soit par la voie de la presse, soit de toute autre manière, le droit de s'assembler paisiblement, le libre exercice des cultes ne peuvent être interdits. La nécessité d'énoncer ces droits suppose ou la présence ou le souvenir récent du despotisme.
Page 117 - Touchés de tant de merveilles , épanchons nos cœurs sur la piété de Louis ; poussons jusqu'au ciel nos acclamations ; et disons à ce nouveau Constantin , à ce nouveau Théodose , à ce nouveau Marcien , à ce nouveau Charlemagne, ce que les six cent trente Pères dirent autrefois dans le concile de Chalcédoine • : « Vous « avez affermi la foi ; vous avez exterminé les hérétiques : c'est « le digne ouvrage de votre règne ; c'en est le propre caractère. « Par vous, l'hérésie n'est...
Page 380 - Le silence est la plus grande persécution : jamais les saints ne se sont tus. Il est vrai qu'il faut vocation, mais ce n'est pas des arrêts du Conseil qu'il faut apprendre si l'on est appelé, c'est de la nécessité de parler.
Page 373 - La conduite de Dieu *, qui dispose toutes choses avec douceur, -est de mettre la religion dans l'esprit par les raisons , et dans le cœur par la grâce. Mais de la vouloir mettre dans l'esprit et dans le -cœur par la force et par les menaces , ce n'est pas y mettre la religion , mais la terreur, terrorcm potius quam religioncm '. Commencer par plaindre' les incrédules; ils sont assez malheureux par leur condition.
Page 116 - Vous aurez vu sans doute l'édit par lequel le roi révoque celui de Nantes. Rien n'est si beau que tout ce qu'il contient , et jamais aucun roi n'a fait et ne fera rien de plus mémorable (2).