Philosophie du droit public: suivie d'un traité de droit constitutionnel, Volumes 5-6A. Labroue et Compagnie; Vanderauwera, 1854 |
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Common terms and phrases
actions libres avons barbares Beccaria besoin bonheur c'est-à-dire cause choses circonstances citoyen civilisation climat conditions connaissance conséquence conservation constitution contraire contrat social corps social coupable crime d'autres d'autrui défense degré délit délits développement devoir Dieux différents divinité doit doivent effet établi état existe facultés Filangiéri force force publique forces physiques funeste général gloire gouvernement hommes individuelle injuste intelli justice l'action l'amour l'esprit l'état l'exercice l'homme l'individu l'offensé l'opinion publique l'ordre moral l'ordre naturel lative législateur légitime liberté lois naturelles loppement maux ment mœurs Montesquieu moralité publique moyens nations nature néces nécessaire nécessité objets offense opinion publique ordre public pable passions patrie peine de mort pénal peuple peuvent physique politique polythéisme pouvoir premier principe privé produit public publique patriotique puisse punir raison rapports religion résulte richesses sentiment seul société civile souveraineté Sparte suite système tence tion toyens trèves turel vanité vengeance vérité vertu vices violation violer Voilà volonté vrai
Popular passages
Page 89 - Je n'ai point dit ceci pour diminuer rien de la distance infinie qu'il ya entre les vices et "les vertus : à Dieu ne plaise! J'ai seulement voulu faire comprendre que tous les vices politiques ne sont pas des vices moraux , et que tous les vices moraux ne sont pas des vices politiques; et c'est ce que ne doivent point ignorer ceux qui font des lois qui choquent l'esprit général.
Page 56 - Le pronostic des tumeurs des os varie avec la nature de chacune d'elles et nous n'avons rien à ajouter à ce que nous en avons dit à propos des tumeurs en général.
Page 131 - God, and require any undecent or unjust thing of him, as that man; —clare cum dixit, Apollo, Labra movet metuens audiri: pulchra Laverna Da mihi fallere, da justum sanctumque videri. Noctem peccatis, et fraudibus objice nubem.
Page 166 - ... protégé, et cela sous les yeux de ses concitoyens, avec lesquels il vit actuellement libre et en société, fait une comparaison utile de tous ces maux, de l'incertitude du succès du crime et de la brièveté du temps pendant lequel il en goûterait les...
Page 163 - Pour qu'une peine soit juste, elle ne doit avoir que le degré de rigueur qui suffit pour détourner les hommes du crime.
Page 83 - Etat , la dislribulion des différentes parties du pouvoir, les bornes de chaque autorité, les prérogatives des diverses classes qui composent le corps social , les droits el les devoirs qui naissent de cet ordre.
Page 105 - Von ne connaît pas. Ignorés pendant la vie, oubliés après la mort, moins ils ont cherché l'éclat et plus ils ont été grands. Mais ne nous flattons point , il ya peu de ces âmes qui se suffisent et marchent d'un pas ferme sous l'œil de la raison qui les guide, ou de Dieu qui les regarde. La plupart des hommes, faibles par...
Page 59 - Dans tous les temps , dans tous les lieux , « dans toutes les circonstances, ils auront en moi un père!
Page 102 - Et par qui serons-nous loués? Ces mêmes Athéniens étaient les maîtres et les tyrans d'Alexandre qui était le maître du monde; c'était pour eux qu'il combattait, qu'il détrônait, qu'il faisait des rois. Il se précipitait sur les champs de bataille, pour que les poètes, les musiciens et les ouvriers d'Athènes dissent, en se promenant sur la place, qu'Alexandre était grand(i).
Page 106 - L'or et la vanité ne se trouvent point là pour distribuer les rangs et assigner les places. Chacun, par l'ascendant de son génie ou de ses vertus , monte et va prendre son rang ; les âmes opprimées se relèvent et recouvrent leur dignité. Ceux qui ont été outragés pendant la vie, trouvent du moins la gloire à l'entrée du mausolée qui doit couvrir leurs cendres. L'envie disparaît et l'immortalité commence.