sur chacun cheval chargé desdites sèches et morgadons audit temps de quaresme par chacun cent desdites sèches: dix sèches.

Item sur les bouchers de ceste ville de Nantes qui vendront chair au dimanche sur chacun d'iceulx bouchers les numblaiges ainsi que les dits bouchers les doibvent et ont accoustumé paier ;

Lesquelz debvoirs et chacun avoit dict et disoit ledit procureur ès-dits noms apartenir ès-dits malades, estre leur héritaige, saesine et possession l'an de paravant: c'est le second, le tiers, le quart, le quint, dix, quinze, vignt, vignt cinq, trante, quarante, cinquante, soixante et plus et tant par si long temps que mémoire d'home n'est du contraire et en ont jouy ledit temps durant, sans ce que aulquuns en ayant mis aulquun débat ne empeschement ausdits malades qui ançoys en avoient jouy comme vray seigneur peut et doibt faire de son propre héritaige;

Et par ce avois dict ledit procureur esdits noms envers ledit Bernard ou dit nom afin ce cogneu on trouvé qu'il n'estoit recevable à aulquune chose en demander ausdits malades ne leur y mettre aulquun débat ne empeschement, en l'empeschant qu'ils ne jouissent comme de leur héritaige;

Et de la part dudit Bernard oudit nom avoir esté dict afin que les choses dudit procureur èsdits noms ne soient recepvables ne que d'icelles il ne debvoit avoir enterinance ne conclusion qui ançois il debvoit demourer seigneur desdits debvoirs et chacun que c'estoit l'héritaige, possession et saesine des chapelains de ladite chapellenie, dont il est chapelain l'an de paravant, c'est le second, le tiers, le quart, dix, quinze, vignt, vignt cinq, trante, quarante, cinquante, soixante et plus et tant et par si longtemps qu'à mémoire d'home n'est du contraire et lesdits chapelains avoir jouy desdits debvoirs et chacun, comme vray seigneur doibt faire de son héritaige, sans ce que aulqu'un durant celluy temps leur en ayent mis aulqu'un empeschement;

Et par ce avoit dict ledit Bernard oudit nom que les choses dictes et aléguées dudit procureur esdits noms n'estoient recepvables en empeschant qu'il, ne les autres chappelains successeurs,

chappelains de ladite chappellenie ne jouissent desdits debvoirs et chacun comme du propre héritaige de ladite chappellenie;

Dont sur le débat de ce pourront ensuir entre eulx plusieurs longueurs de procès et matières de plaidoyries; pour et esquelx eschives et amour et dilection nourrir entre eulx, se sont comparuz lesdites parties et chacune esdits noms en nostre court de la prévosté de Nantes par devant monsieur le Prévost d'icelle. Et après que par mondit sieur le Prévost furent veues et visitées certaines enquestes entre eulx faicte touchant cette matière et ouy l'avisement de Guillaume de Grant-Bois conseiller et maistre d'hostel du duc nostre souverain seigneur et mesmes de plusieurs saiges advocatz assistans à la court, de Perrin Leon, Perrot Cordon, Thomas Moreau et plusieurs aultres bourgeoys et marchandz de ceste ville de Nantes, a esté entre eulx, pour obvier èsdits débatz, transigé, composé, pacifié et accordé en la forme et manière qui ensuyt :

C'est à scavoir que lesdits malades jouyront et pourront jouyr à jamays ou temps advenir desdits dedvoirs debus ès portes cy après declarés. Scavoir est; dudit debvoir debus chaige ainsy comme dessus est dict et recité des bouchers qui passeront par le chemyn devant leur hostel et de celluy du GuéMoreau.

Item jouiront dudit debvoir de buchaige debus ainsy que dict est, des portes de Sauvetour, de Saint-Nicolas et du PortPoysonnier de la Fosse et de la ripvière d'Erdre entrant en ceste dite ville de Nantes.

Item jouiront lesdits malades dudit debvoir dessus dit leuvé sur les sèches et morgadons au port de Nantes ainsy que dict est sur le port et ville de Nantes.

Item jouiront et pourront jouyr lesdits malades dudit debvoir de numblaige levé par chacun desdits bouchiers vendens chair à la boucherie de ceste ville de Nantes le jour du dimanche comme est accoustumé faire. Et des choses et chacune pourront et debvront jouir les dits malades a jamays ou temps advenir, sans ce que ledit Bernard oudict nom et les aultres chappelains de ladite leur en puissent rien querre ne demander.

Et ledit Bernard oudit nom jouira et pourra jouir pour le temps. advenir pour luy et ses successeurs chappelains de ladite chappellenie des choses et debvoirs qui ensuyvent:

Scavoir est dudit debvoir de buschaige leur debu, comme est accoustumé, par chacune charretée et somme de bûche qui sera amenée, charroyée et conduicte en ceste dite ville de Nantes par la porte Saint-Pierre.

Item jouira et pourra jouyr ledit Bernard oudit nom dudit debvoir de buschaige de la busche qui sera amenée par chacun vesseau et challan en ceste ville de Nantes par les ports Brient Maillard et port Communau et en jouira à jamays par héritaige pour luy et ses successeurs chappelains de ladite chappellenie sans ce que jamays ou temps advenir lesdits malades luy en puyssent riens querre ne demander.

Et s'il n'avoit nulz malades ledit Bernard et aultres chappelains de ladite chappellenie jouiront desdits debvoirs en tout et partout comme lesdits malades pour servir ladite chapellenie et prier Dieu pour eulx par ainsy que ledit Bernard durant celluy temps tiendra les maisons desdits malades en bon et suffisant estat.

Et pour ce que la chose touche faict d'église a promis et est tenu ledit Bernard faire mettre et adjouster à cest appoinctement le decret de Revérend Père en Dieu l'Evesque de Nantes à fin de valoir et tenir en perpétuel.

Et les choses et chacune dessus dite ont promis lesdites parties et chacune èsdits noms tenir en présence des dessusdits et o leur avisement et jugé et déclaré envers eulx à tenir. Faict aux pledz de la provosté de Nantes le XIV jour de Decembre l'an 1437. Ainsi signé Guillaume Rouxeau passe Ogier de la Valloye passe (1).

D'après une copie collationnée de 1502.

(1) Liasse des hôpitaux. (Arch. départ., série H.)

CHAPITRE III.

LÉPROSERIES

de Saint-Michel.

Le prince des anges a joui au moyen-âge d'une renommée au moins égale à celle du prince des apôtres dans tous les pays de la chrétienté. On sait que deux ordres de chevalerie furent fondés en son honneur l'un en Portugal, vers 1167, par le roi Alphonse, après la victoire qu'il remporta sur le roi de Séville (1); l'autre en France par Louis XI. Nos rois avaient placé le royaume sous sa protection, et la Russie n'a pas cessé de l'honorer d'une façon particulière. Cet archange était regardé comme le bras vengeur du Tout-Puissant; aussi, quand on l'avait choisi pour patron, on se croyait invincible. L'Eglise lui consacre deux jours par année le 29 septembre, elle célèbre sa gloire avec celle de tous les esprits célestes, et le 8 mai, elle fait mémoire de son apparition sur le Mont-Gargan, en Italie, en 493. L'origine de son culte remonte à la dédicace de la célèbre église qui fut construite à l'extrémité de la Péninsule italique pour marquer

(1) Histoire des ordres religieux, du P. Helyot, t. VI, p. 70.

le lieu où il était apparu et en perpétuer le souvenir. Le bruit des miracles qui s'opéraient, par son intercession, en certains sanctuaires contribua aussi beaucoup à étendre sa popularité. Sozomène rapporte, entre autres cures merveilleuses obtenues par sa protection, celles du jurisconsulte Aquilin et du médecin Probien. Chez nous, il y avait un lieu vénéré où les populations se rendaient en foule pour l'invoquer en toute occasion. De même que l'Espagne se glorifiait de son pèlerinage de Saint-Jacques de Compostelle, que l'Italie offrait le tombeau des saints apôtres, la France montrait avec orgueil la basilique élevée sur le Mont-Saint-Michel, entre Dol et Avranches, au milieu des

comme un rendez-vous universel. Les distances n'arrêtaient jamais l'élan des pèlerins au moyen-âge; au contraire, elles excitaient leur imagination avide d'aventures, et promettaient à leurs yeux de nouveaux sites à contempler. Le département de la Mayenne est traversé dans toute sa longueur par une route nommée dans les anciens titres le grand chemin du Mont-Saint-Michel (1), témoignage évident que ce sanctuaire exerçait une attraction puissante sur de nombreuses populations bien loin de la Normandie.

Dans le diocèse de Nantes, l'archange saint Michel avait ses autels en beaucoup d'églises paroissiales; mais les chapelles isolées que je trouve sous son invocation me semblent avoir été toutes fondées pour les lépreux. C'est par exception que saint Michel a été honoré dans les villes; sa place ordinaire est dans les faubourgs, comme pour la Madeleine. La chapelle Saint-Michel, qui fut donnée au XIIIe siècle aux Cordeliers de Nantes pour première

(1) Dictionnaire topographique de la Mayenne, par Léon Maitre. Voir le mot Mont-Saint-Michel.