Histoire de Paris et de son influence en Europe, Volume 21855 |
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avaient bâtiments bourgeois Bourgogne bourses C'était cardinal chapelle Charles Châtelet chevaliers Claude clercs clergé collége de Boncourt Collége de Tournai collége était situé comte confrérie construction côté cour couvent dauphin démolie désordres diocèse écoliers église emplacement époque établissement états Étienne Étienne Boileau Étienne Marcel évêque féodale fondation forme François Ier frère général guerre Guillaume Henri Hist hommes institutions et édifices Jacques juridiction justice l'année l'église l'emplacement l'évêque l'ordre l'Université Louis IX Louis VIII Louvre maison Maître Jean Marcel ment Messire monnaies monument municipalité Navarre Nicolas nobles nombre ordonnance ordres pape parisienne partout pauvres pendant peuple Philippe IV Philippe le Bel Philippe-Auguste Pierre Pierre de Montreuil place population portail porte pouvoir prévôt des marchands prince publique règle règne reine religieux réunit Robert rois royale royaume s'était saint Louis Saint-Antoine Saint-Denis seigneur Sire Jean situé rue soin Sorbonne souverain tard taxes théologie tion trouvait voyait XIIIe siècle
Popular passages
Page 150 - Chevalier qui aura 3,000 livres de terre ou plus, ou li bannerets, pourra avoir trois paires de robes par an, et non plus ; et sera l'une de ces trois robes pour esté....
Page 150 - Et se il est jeusne, il pourra donner deux potages aux harens et deux mets, ou trois mets et un potage. Et ne mettra en une escuelle que une manière de char (chair), une pièce tant seulement, ou une manière de poisson....
Page 29 - C'était surtout dans l'intervalle des guerres, lorsqu'ils étaient sans solde et sans chef, qu'ils pesaient cruellement sur le pays, volant, rançonnant, égorgeant au hasard. Leur histoire n'a guère été écrite : mais à en juger par
Page 150 - II est ordonné , pour desclarer ce que dessus est dit des robes, que nuls prelats, ou barons , tant soit grans , ne puisse avoir robe, pour son corps , de plus de 25 sols tournois l'aune de Paris Et sont ces ordonnances commandées à garder aux ducs , aux comtes , aux barons , aux prelaz , aux clercs , et à toute manieres de gens du royaume qui sont en la foy...
Page 168 - Pape; ils n'avaient pris aucune mesure ni pour le conduire ailleurs, ni pour le gurder avec sûreté où ils étaient. Mais ce vieillard, que son grand âge seul de quatre-vingt-six ans aurait dû rendre vénérable, et qui, à l'approche de ses ennemis, s'était revêtu de ses habits pontificaux et s'était mis à genoux en prières, devant l'autel, frappa, malgré eux, les conjurés...
Page 165 - Philippe, par la grâce de Dieu, roi des Français, à Boniface, qui se donne pour pape, peu ou point de salut. Que ta très-grande fatuité sache que nous ne sommes soumis à personne...
Page 165 - Que ta très-grande fatuité sache que nous ne sommes soumis à personne pour le temporel ; que la collation des églises et des prébendes vacantes nous appartient par le droit royal ; que les fruits en sont à nous ; que les collations faites et à faire par nous sont valides au passé et à l'avenir; que nous maintiendrons leurs possesseurs de tout notre pouvoir, et que nous tenons pour fous et insensés ceux qui croiront autrement.
Page 164 - Boniface, évêque, serviteur des serviteurs de Dieu, à Philippe, roi des Francs. Craignez Dieu, et gardez ses commandements. Apprenez que vous nous êtes soumis pour le spirituel et le temporel. La collation des bénéfices ne vous appartient en aucune manière. Si vous avez la garde de quelques-uns de ces bénéfices pendant qu'ils sont vacants, vous êtes obligé d'en réserver les...
Page 56 - Cariath-Sepher, la ville des lettres; c'est le laboratoire où la sagesse met en œuvre les métaux tirés de ses mines d'or et d'argent, dont elle compose les ornements de l'Église, et le fer dont elle forge ses armes. » — On remarque dans la bulle la confirmation du droit qu'a l'Université de suspendre ses leçons, si on lui fait quelque insulte notable sans lui eu donner satisfaction dans les quinze jours.
Page 165 - Apprenez que vous nous êtes soumis par le spirituel et le temporel. La collation des bénéfices ne vous appartient en aucune manière. Si vous avez la garde de quelques-uns de ces bénéfices pendant qu'ils sont vacants, vous êtes obligé d'en réserver les fruits à leurs successeurs 3.