Des sociétés animales |
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abeilles Annélides Ascidies biologie bourgeonnement Brehm c'est-à-dire caractère cavité cellules chien cité coléoptères collective commensalisme commun complexes composé concours conscience considérable constitution cormus corps social d'abord d'autres Darwin degré détermine développement différents doctrine effet éléments épigénèse espèces essentielles faculté famille femelle fonction Forel forme forment fourmilière fourmis générale groupe guêpes histologiques Huxley hyménoptères individuelle individus infusoires insectes intelligence invertébrés jeunes Joseph de Maistre l'amour l'animal l'échelle l'état l'homme l'humanité l'individu l'organisme l'un l'unité larves Lépidoptères lois loppe mâle mammifères maternel mécanisme ment métamère Mollusques morale mouvement nature nécessaire nerveux nombre œufs oiseaux organes organisation parasitisme pensée peuplade phénomènes philosophie physiologique poissons politique Polypes premier principe produit pucerons qu'un raison rapport règne animal représentation reste science sociale semblables sentiments serait seul sexes sexuels singes société de nutrition société domestique société humaine sociétés animales sociologie sorte Spencer Spinoza suivant supérieurs système théorie tion unité vertébrés vitale vivant vivent Volvox zoologique
Popular passages
Page 45 - Trouver une forme d'association qui défende et « protège de toute la force commune la personne et « les biens de chaque associé , et par laquelle chacun , « s'unissant à tous , n'obéisse pourtant qu'à lui-même , ,K et reste aussi libre qu'auparavant.
Page 364 - ... puisqu'il est le foyer où toute cette foule profondément remuée renvoie les impressions qu'il lui communique. C'est ce qui fait que tant d'orateurs mal aguerris sont arrêtés à leur premier élan, précisément par le succès de leur parole ; l'effet qu'ils produisent revient à eux tellement accru qu'ils en sont pour ainsi dire accablés. Mais, quand l'orateur réussit à vaincre son émotion et réagit sur la foule, on voit quelle répercussion de chocs électriques doit s'établir entre...
Page 41 - En méditant sur la nature des sciences morales on ne peut en effet s'empêcher de voir qu'appuyées comme les sciences physiques sur l'observation des faits elles doivent suivre la même méthode, acquérir une langue également exacte et précise, atteindre au même degré de certitude.
Page 60 - ... des fins particulières que les hommes s'étaient proposées, qui leur est quelquefois contraire et toujours supérieure. Ces fins bornées sont pour elle des moyens d'atteindre les fins plus nobles, qui assurent le salut de la race humaine sur cette terre.
Page 71 - Nous avons fait l'histoire d'une. croyance. Elle s'établit: la société humaine se constitue. Elle se modifie : la société traverse une série de révolutions. Elle disparaît : la société change de face. Telle a été la loi des temps antiques.
Page 46 - La souveraineté ne peut être représentée, par la même raison qu'elle ne peut être aliénée; elle consiste essentiellement dans la volonté générale, et la volonté ne se représente point : elle est la même, ou elle est autre; il n'ya point de milieu.
Page 63 - Le meilleur gouvernement pour chaque nation est celui qui, dans l'espace de terrain occupé par cette nation, est capable de procurer la plus grande somme de bonheur et de force possible, au plus grand nombre d'hommes possible, pendant le plus longtemps possible.
Page 362 - ... mouvements, nés de cette sorte, suivent impétueusement leur cours. Nos guêpes, voyant l'une des leurs entrer dans le nid, puis en sortir d'un vol rapide, seront donc elles-mêmes tirées au dehors, et au bruit produit par elle, leur bourdonnement répondra à l'unisson. De là une effervescence générale de tous les membres de la société '. » Cette description magistrale d'Alfred Espinas nous explique suffisamment — je crois — la psychologie de la foule.
Page 80 - Quant au libre arbitre, bien loin de jeter des perturbations dans la série des phénomènes qui s'accomplissent avec cette admirable régularité, il les empêche au contraire, dans ce sens qu'il resserre les limites entre lesquelles se manifestent les variations de nos différents penchants.
Page 520 - Corrigeant notre première définition nous disons qu'une société est, il est vrai, un être vivant mais qui se distingue des autres en ce qu'il est avant tout constitué par une conscience. Une société est une conscience vivante ou un organisme d'idées....