Allgemeine Geschichte der Literatur des Mittelalters im Abendlande ...: Bd. Geschichte der christlich-lateinischen Literatur von ihren Anfängen bis zum Zeitalter Karls des Grossen. 1889F.C.W. Vogel, 1889 - Literature, Medieval |
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... konnte nicht mehr als ov TOMITIZóv , wie es von Aristoteles geschieht , definirt werden . Wenn schon in Cicero's Pflichtenlehre die universi generis humani societas ein massgebendes Princip ist , so erhebt bereits Seneca den Staat der ...
... konnte nicht mehr als ov TOMITIZóv , wie es von Aristoteles geschieht , definirt werden . Wenn schon in Cicero's Pflichtenlehre die universi generis humani societas ein massgebendes Princip ist , so erhebt bereits Seneca den Staat der ...
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... konnte nur eine Weltmonarchie sein . Die Monarchie selbst aber nahm mit der Zeit immer mehr , nament- lich seit Commodus und Septimius Severus , den halborienta- lischen Charakter einer Militärdespotie an , indem auch hierin das ältere ...
... konnte nur eine Weltmonarchie sein . Die Monarchie selbst aber nahm mit der Zeit immer mehr , nament- lich seit Commodus und Septimius Severus , den halborienta- lischen Charakter einer Militärdespotie an , indem auch hierin das ältere ...
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... konnte , wurde das Gefühl der Abhängigkeit des Menschen von höhern Mächten wie das Bewusstsein seiner sittlichen Verderbniss immer mehr gesteigert und lebendig . Die wahrhaft gebildeten Römer suchten schon länger in der Philosophie ...
... konnte , wurde das Gefühl der Abhängigkeit des Menschen von höhern Mächten wie das Bewusstsein seiner sittlichen Verderbniss immer mehr gesteigert und lebendig . Die wahrhaft gebildeten Römer suchten schon länger in der Philosophie ...
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... Konnte dies Bedürfniss aber in der römischen Nationalreligion damals eine Genugthuung finden ? Mit nichten . Die Nationalreligion der Römer hatte auch einen durchaus politischen Charakter er- halten , als sie sich zugleich mit dem ...
... Konnte dies Bedürfniss aber in der römischen Nationalreligion damals eine Genugthuung finden ? Mit nichten . Die Nationalreligion der Römer hatte auch einen durchaus politischen Charakter er- halten , als sie sich zugleich mit dem ...
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... aller Klassen , wie weit auch ihre religiösen Anschauungen auseinander gingen . Aber ein Bedürfniss des Herzens , wie es damals erwacht war , konnte sie nicht befriedigen . Dieses drängte auch unwillkürlich zum zum ersten Buch . 11.
... aller Klassen , wie weit auch ihre religiösen Anschauungen auseinander gingen . Aber ein Bedürfniss des Herzens , wie es damals erwacht war , konnte sie nicht befriedigen . Dieses drängte auch unwillkürlich zum zum ersten Buch . 11.
Common terms and phrases
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Popular passages
Page 156 - Willst du vollkommen sein, so gehe hin, verkaufe was du hast und gib es den Armen, so wirst du einen Schatz im Himmel haben ; und komm und folge mir nach!
Page 476 - Beatus vir qui non abiit in consilio impiorum et in via peccatorum non stetit et in cathedra pestilentiae non sedit 2.
Page 337 - Deus, idola autem minus coluntur, infamant: — praeceperas ergo ut ex omnibus qui haberi ad praesens possunt historiarum atque annalium fastis, quaecumque aut bellis gravia aut corrupta morbis aut fame tristia aut terrarum motibus terribilia aut inundationibus aquarum...
Page 44 - Quae tunc spectaculi latitudo! Quid admirer! Quid rideam! Ubi gaudeam! Ubi exultem, spectans tot et tantos reges, qui 2 5 in coelum recepti nuntiabantur, cum ipso Jove et ipsis suis testibus in imis tenebris congemescentes! Item praesides (die Provinzialstatthalter) persecutores dominici nominis saevioribus quam ipsi flammis saevierunt insultantibus contra Christianos liquescentes!
Page 172 - Editur quantum esurientes capiunt, bibitur quantum 18 pudicis utile est. Ita saturantur, ut qui meminerint etiam per noctem adorandum deum sibi esse ; ita fabulantur, ut qui sciant dominum audire. Post aquam manualem et lumina, ut quisque de scripturis sanctis vel de proprio ingenio potest, provocatur in medium deo canere ; hinc probatur quomodo biberit.
Page 557 - Castalio edidissem, quatenus diversarum gentium calamitate comperta, ab omni aerumna liberum te fieri cupias, et ad deum convertas, qui est vera libertas.
Page x - Mittelalters eine gemeinsame ist, das Product des Zusammenwirkens der germanischen und romanischen Nationen auf der Basis der aus dem Altertum überlieferten Kultur, und zwar nicht allein der klassischen, römischhellenischen, sondern auch der orientalisch-hellenischen di...
Page 633 - Lectoremque suppliciter obsecro, ut si qua in his quse scripsimus aliter quam se veritas habet posita repererit, non hoc nobis imputet qui, quod vera lex historias est, simpliciter ea quse fama vulgante collegimus ad instructionem posteritatis literis mandare studuimus.
Page 81 - Etiam res ipsa declarat lapsum ruinamque rerum brevi fore: nisi quod incolumi urbe Roma nihil istiusmodi videtur esse metuendum. At vero cum caput illud orbis occiderit, et pvfir/ esse cceperit quod Sibyllae fore aiunt, quis dubitet venisse iam finem rebus humanis, orbique terrarum...
Page 491 - Licet igitur definire casum esse inopinatum , ex confluentibus causis, in his, quae ob aliquid geruntur, eventum. Concurrere vero atque confluere causas facit ordo ille inevitabili connexione procedens, qui de Providentiae fonte descendens, cuncta suis locis temporibusque disponit.