Doctrine de Saint-Simon: exposition, première année, 1829 |
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Aristote aujourd'hui avenir avons banques beaux-arts besoins c'est-à-dire cæur capacité catholicisme cation cesse chrétienne christianisme civilisation classe clergé conception concevoir conséquent considérer constitution croyances désordre destinées devant développement dévoûment Dieu dire directement division doctrine dogme doit doute efforts embrasse enfans enfin époques critiques époques organiques esprits état force force physique générale guerre hommes hypothèse idées individuelles indus industriels institutions instrumens de travail intérêts généraux jour l'activité l'association l'avenir l'éducation morale l'égoïsme l'esclavage l'esclave l'espèce humaine l'état l'exploitation de l'homme l'homme par l'homme l'humanité l'industrie l'ordre social l'organisation l'unité lative législation lien lois long-temps loppement maitre matérielle ment Messieurs Moïse monde monothéisme moyen âge naissance nations nécessaire nouvelle organisation pacifique passé peuples phénomènes philosophie politique polythéisme position présente principe produit progrès propriétaires propriété qu’un question réaliser religieux Saint-Simon Saint-Simonienne savans science scientifique SÉANCE sentimens sentiment sera seul siècle société Socrate successivement sympathie système tence termes théisme tion travailleurs venons
Popular passages
Page 223 - ... ceci est à moi, et trouva des gens assez simples pour le croire , fut le vrai fondateur de la société civile. Que de crimes, de guerres, de meurtres, que de misères et d'horreurs n'eût point épargnés au genre humain celui qui, arrachant les pieux ou comblant le fossé , eût crié à ses semblables : Gardez-vous d'écouter cet imposteur; vous êtes perdus si vous oubliez que les fruits sont à tous , et que la terre n'est à personne!
Page 223 - LE premier qui, ayant enclos un terrain, s'avisa de dire ceci est à moi, et trouva des gens assez simples pour le croire , fut le vrai fondateur de la société civile.
Page 168 - ... à la convenance seulement de quelques égoïstes privilégiés. En énumérant les faits légués à notre époque par la dernière période organique, nous avons parlé de l'antagonisme qui se perpétue entre les peuples sous la forme nouvelle des rivalités commerciales. Nous reviendrons sur ce sujet en nous occupant de l'association universelle sous le point de vue de l'industrie, état dans lequel les différentes nations, réparties sur la surface du globe, ne doivent plus se présenter...
Page 65 - Ainsi tout arbre qui est bon porte de bons fruits, mais un mauvais arbre porte de mauvais fruits. Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits. Tout arbre qui ne porte point de bon fruit est coupé et jeté au feu.
Page 182 - Si , dans cette branche importante de l'activité sociale, on voit se manifester tant de perturbations, tant ds désordres, c'est que la répartition des instruments de travail est faite par des individus isolés, ignorant à la fois et les besoins de l'industrie et les hommes, et les moyens capables d'y satisfaire; la cause du mal n'est point ailleurs.
Page 66 - C'est la passion de la science et du bonheur public; c'est le désir de trouver un moyen de terminer d'une manière douce l'effroyable crise dans laquelle toute la société européenne se trouve engagée, qui m'ont fait tomber dans cet état de...
Page 333 - ... foi vive n'est plus qu'un aveugle fanatisme, les croyances religieuses ne sont plus que d'absurdes superstitions ; mais ce que nous savons aussi, c'est qu'en même temps que ce changement s'est opéré dans les sociétés modernes, l'égoïsme y est devenu dominant ; que les plus nobles sentiments y sont chaque jour flétris du nom de préjugés ; ce que nous savons encore, c'est que, malgré les travaux des philanthropes économistes, l'immense majorité de l'espèce humaine ne peut voir, dans...
Page 338 - Plus que jamais , messieurs , nous devons nous occuper de ces hautes spéculations , car il faut nous tenir prêts pour un événement immense dans l'ordre divin, vers lequel nous marchons avec une vitesse accélérée qui doit frapper tous les observateurs. Il n'ya plus de religion sur la terre : le genre humain ne peut demeurer dans cet état.
Page 329 - Maistre , déclarant que s'il attache du prix aux travaux scientifiques, c'est surtout pour avoir le droit de parler de Dieu ; et vous reconnaîtrez que plus la science s'élève, plus elle se rapproche de la religion ; et qu'enfin l'inspiration scientifique , à son plus haut degré d'exaltation, se confond avec l'inspiration religieuse. Nous avons dit, messieurs, que c'était à la, philosophie critique qu'il fallait remonter, pour s'expliquer les divagations athées de la science. Essayons de...
Page 221 - Vous avez besoin de moi, car je suis riche et vous êtes pauvre ; faisons donc un accord entre nous : je permettrai que vous ayez l'honneur de me servir , à condition que vous me donnerez le peu qui vous reste pour la peine que je prendrai de vous commander.