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" Il faut les faire tous entrer en ligne de compte , au lieu de considérer les uns comme étant tout, et les autres comme n'étant rien. S'il... "
Le censeur, ou examen des actes et des ouvrages qui tendent à détruire ou à ... - Page 295
by Charles Comte - 1815 - 372 pages
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(XX, 434 p.)

Jeremy Bentham - 1802 - 456 pages
...cela signifie ? Chaque individu n'est-il pas partie du public autant que chaque autre ? Cet intérêt public que vous personnifiez n'est qu'un terme abstrait : il ne représente que la masae des intérêts individuels. Il faut les faire tous entrer en ligne de compte , au lieu de considérer...
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Théorie des peines et des récompenses: ouvrage extrait des ..., Volume 2

Jeremy Bentham - Awards - 1818 - 470 pages
...srgnifie? » Chaque individu n'est-il pas partie du puis blic autant que chaque autre? Cet intérêt » public, que vous personnifiez, n'est qu'un » terme...étant » tout, et les autres comme n'étant rien. S'il » étoit bon de sacrifier la fortune d'un indi» vidu pour augmenter celle des autres, il *' seroit...
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Théorie des peines et des récompenses: ouvrage extrait des ..., Volume 2

Jeremy Bentham, Étienne Dumont - Awards - 1818 - 466 pages
...qu'un » terme abstrait j il ne représente que la » masse des intérêts individuels. 11 faut les 3, faire tous entrer en ligne de compte , au » lieu...étant » tout, et les autres comme n'étant rien. S'il » étoit bon de sacrifier la fortune d'un indi» vidu- pour augmenter celle des autres , il y» seroit...
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Théorie des peines et des récompenses. Traité des preuves judiciaires

Jeremy Bentham - 1840 - 468 pages
...vous personnifiez , n'est qu'un ternie u abstrait ; il ne représente que la masse des intérêts u individuels. Il faut les faire tous entrer en ligne...« de compte , au lieu de considérer les uns comme « étanl lout , et les autres comme n'étant rien. S'il « était bon de sacrifier la fortune d'un...
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Oeuvres de Jérémie Bentham: Traités de législation civile et ..., Volume 1

1840 - 558 pages
...cela signifie? Chaque individu n'est-il pas partie du public autant que chaque autre? Cet intérêt public , que vous personnifiez , n'est qu'un terme...représente que la masse des intérêts individuels. II faut les faire tous entrer en ligne de compte, au lieu de considérer les uns comme étant tout...
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Œuvres [tr. by P.E.L. Dumont].

Jeremy Bentham - 1840 - 468 pages
...que chaque autre? Cet intérêt pu« blic , que vous personnißez , n'est qu'un ternie u abslrait ; il ne représente que la masse des intérêts « individuels. Il faut les faire tous entrer en ligue u de compte , au lieu de considérer les uns comme » étant tout , et les autres comme n'étant...
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Traités de législation civile et pénale. Tactique des assemblées politiques ...

Jeremy Bentham - 1840 - 556 pages
...Chaque individu n'est-il pas partie du public autant que chaque autre? Cet inlérêt public, ([lie vous personnifiez, n'est qu'un terme abstrait : il...représente que la masse des intérêts individuels. H faut les faire tous entrer en ligne de compte, au lieu de considérer les uns comme étant tout et...
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Versuch eines auf Erfahrung begründeten Naturrechts, Volume 2

Luigi Taparelli d'Azeglio - Individuality - 1845 - 466 pages
...„L'intérêt des individúe, dit -on, doit^céder a l'intérêt public. Mais „.... cet intérêt que vous personnifiez n'est qu'un terme abstrait,...représente que la masse des intérêts individuels .... Jj'il était „bon de sacrifier la fortune d'un individu pour augmenter celle des „autres,...
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Traités de législation civile et pénale

Jeremy Bentham - Civil law - 1858 - 424 pages
...cela signifie? Chaque individu n'est-il pas partie du public autant que chaque autre ? Cet intérêt public, que vous personnifiez, n'est qu'un terme abstrait:...représente que la masse des intérêts individuels, I l faut les faire tous entrer en ligne de compte, au lieu de considérer les uns comme étant tout,...
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Journal des économistes

Economics - 1859 - 1036 pages
...cela signifie? Chaque individu n'est-il pas partie du public autant que chaque autre ? Cet intérêt public que vous personnifiez n'est qu'un terme abstrait...uns comme étant tout et les autres comme n'étant riea. S'il était bon de sacrifier la fortune d'un individu pour augmenter celle des autres, il serait...
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