Oeuvres complètes de M. le Vicomte de Chateaubriand: Itinéraire de Paris a JérusalemPourrat Frères, 1835 |
Other editions - View all
Common terms and phrases
Amyclée antique Arabes Argos assez Athènes Athéniens auroit avoient avoit Barbares Bethléem bord c'étoit Chandler chemin chevaux Choiseul chose chrétiens citadelle colline colonnes connoître Constantinople consul Corinthe Coron côté couvent crime d'Anville d'Athènes débris descendîmes désert devoit drogman Égypte Éleusis étoient étoit faisoit falloit Fauvel fleuve françois gloire Granique Grèce heures hommes hôte îles ITIN j'ai j'aurois j'avois j'étois Jaffa janissaire Jérusalem Joseph Jourdain Judée l'Attique l'Europe l'île l'Itinéraire Lacédémone Levant lieux marbre Mégare ment mer Morte Messénie Méthone midi Misitra moderne Modon mont montagnes monuments Morée mort murs n'avoit pacha Parthénon passer patrie Pausanias pèlerins Péloponèse père peuple pied plaine Pnyx porte pouvoit premier prince remarquer reste rivage ruines saint seroit seul Smyrne soleil sort Sparte Spon Taygète temple terre Terre-Sainte tion tombeau traite des noirs Tripolizza trouve Turcs Turquie vaisseau vallée Vénitiens village voit voyage voyageur voyoit Wheler Zéa καὶ
Popular passages
Page 311 - Gloire à Dieu au plus haut des cieux , et paix sur la terre « aux hommes de bonne volonté , chéris de Dieu ! » • La piété des fidèles a transformé cette grotte en une chapelle.
Page 108 - Vous m'êtes en dormant un peu triste apparu ; J'ai craint qu'il ne fût vrai, je suis vite accouru. Ce maudit songe en est la cause.
Page 89 - ... volontiers au bord de l'Eurotas ou du Jourdain, si les ombres héroïques des trois cents Spartiates ou les douze fils de Jacob devaient visiter mon sommeil ; mais je n'irais plus chercher une terre nouvelle qui n'a point été déchirée par le soc de la charrue ; il me faut à présent de vieux déserts qui me rendent à volonté les murs de Babylone ou les légions de Pharsale, grandia ossa ! des champs dont les sillons m'instruisent, et où je retrouve, homme que je suis, le sang, les larmes...
Page 151 - Je passerai à mou tour : d'autres hommes aussi fugitifs que moi viendront faire les mêmes réflexions sur les mêmes ruines. Notre vie et notre cœur sont entre les mains de Dieu : laissons-le donc disposer de l'une comme de l'autre. Je pris en descendant de la citadelle un morceau de marbre du Parthénon ; j'avais aussi recueilli un fragment de la pierre du tombeau d'Agamemnon, et depuis j'ai toujours dérobé quelque chose aux monuments sur lesquels j'ai passé.
Page 294 - Je puis assurer que quiconque a eu comme moi la patience de lire à peu près deux cents relations modernes de la Terre-Sainte, les compilations rabbiniques, et les passages des anciens sur la Judée, ne connaît rien du tout encore.
Page 151 - ... loin, la mer et le Pirée étaient tout blancs de lumière; et la citadelle de Corinthe, renvoyant l'éclat du jour nouveau, brillait sur l'horizon du couchant, comme un rocher de pourpre et de feu.
Page 241 - Aucun signe de joie, aucune apparence de bonheur ne se montre à vos yeux : ce qu'on voit n'est pas un peuple, mais un troupeau qu'un iman conduit et qu'un janissaire égorge.
Page 319 - ... sont là : chaque nom renferme un mystère, chaque grotte déclare l'avenir, chaque sommet retentit des accents d'un prophète. Dieu même a parlé sur ces bords : les torrents desséchés, les rochers fendus, les tombeaux entr'ouverts attestent le prodige ; le désert paraît encore muet de terreur, et l'on dirait qu'il n'a osé rompre le silence depuis qu'il a entendu la voix de l'Éternel.
Page 340 - ... son origine à de grandes nations civilisées; on ne rencontre point le nom de ses ancêtres dans les fastes des empires : les contemporains de ses aïeux sont de vieux chênes encore debout.
Page 89 - ... proclamer sa liberté sans bornes. Tout cela plaît à vingt ans , parce que la vie se suffit pour ainsi dire à elle-même, et qu'il ya dans la première jeunesse quelque chose d'inquiet et de vague qui nous porte incessamment aux chimères, ipsi sibi somnia fingunt ; mais, dans un âge plus mûr, l'esprit revient à des goûts plus solides : il veut surtout se nourrir des souvenirs et des exemples de l'histoire.