auferweckt hatte und mich erfüllte solche Kraft, daß ich von Fieber und Todesfurcht nichts mehr verspürte. Plötzlich vernahm man ein Getöse und sah einen gewaltigen Blitz, wie wenn ein Donnerschlag mitten aus meiner Werkstatt ausgegangen wäre. Ob dieser Erscheinung ergriff uns alle große Furcht und mich mehr als die anderen. Als aber das Getöse und der Blitz aufgehört hatten, sahen wir einander an. Ich bemerkte, daß der Deckel des Ofens geplatzt war und sich aufgerichtet hatte, so daß das Erz ausfloß; da ließ ich sofort die Mündungen meiner Form öffnen und zu gleicher Zeit die beiden Gußlöcher aufstoßen. Da jedoch das Metall nicht so schnell ausströmte, wie es sonst zu tun pflegt, bedachte ich, daß vielleicht durch das übergewaltige Feuer der Zinnzusatz verzehrt sein möchte. Darum ließ ich sofort alle meine zinnernen Teller und Schüsseln, etwa zweihundert an der Zahl, herbeischaffen und warf ein Stück nach dem andern vor die Kanäle; zum Teil ließ ich sie auch in den Ofen werfen. Und siehe da, meine Form füllte sich. Da kniete ich nieder und dankte Gott von ganzem Herzen. Dann wandte ich mich zu einer Schüssel Salat, die auf einer Bank stand, und aß und trank mit großer Lust, und mit mir schmauste der ganze Haufen. Hierauf ging ich froh und gesund zu Bett denn es war schon zwei Stunden vor Tag und ruhte so sanft, wie wenn mir niemals etwas gefehlt hätte.“

Auf diese Weise wurde das große Werk mit gutem Gelingen zu Ende geführt. Unsägliche Schwierigkeiten technischer Natur, deren Überwindung jedermann als Unmöglichkeit angesehen, waren durch psychische und physische Stärke gelöst worden. Besonders wurde an dem Herauskommen des fast rundplastischen Medusakopfes gezweifelt. Cellini selbst hegte gleiche Befürch

Die

tungen wegen des ziemlich vorstehenden einen Fußes der Statue. Es glückte jedoch alles, so daß sich nur mehr weniges Nachziselieren als notwendig erwies. Bald darauf versuchte sich der Meister auch in der Marmorplastik und schuf 1565 ein lebensgroßes Kruzifix, das sich in der Kirche des Eskurial befindet. Im Kriege gegen die Sieneser bewährte er als Festungsbaumeister von Florenz nochmals sein militärtechnisches Talent. Die letzten acht Jahre, von denen seine Lebensbeschreibung schweigt, gab der Künstler seinen unsteten Lebenswandel auf und verkehrte in seiner Mitwelt friedlicher. Er trat 1568 sogar in den geistlichen Stand, verließ ihn jedoch alsbald und heiratete in seinem 60. Lebensjahre. Aus dieser Ehe gingen zwei Töchter hervor. Am 15. Februar 1571 starb Cellini in Florenz und fand in dieser seiner Heimatstadt die letzte Ruhe. Sein künstlerischer Nachlaß bestand aus einer Menge von Zeichnungen und Modellen. Von seinen Hauptwerken, die nicht alle besprochen werden konnten, ist außer dem Perseus, dem Kruzifix nurmehr das berühmte Salzfaf in Wien vorhanden.

Eine Episode, die sich am 3. November 1500 nachmittags 41 Uhr bei der Geburt Benvenutos zutrug, gab ihm den Namen. Die Eltern glaubten bestimmt an die Geburt eines Mädchens und hatten alle Hoffnung auf einen Sohn aufgegeben. Als nun Giovanni dennoch ein Knäblein auf den Armen halten durfte, rief er aus: „Herr, ich danke dir von ganzen Herzen! Dieser ist mir lieb; er sei willkommen (Benvenuto)." Darauf beschloß man, den jungen Cellini auf diesen Namen zu taufen.

Es gab in der Zeit der Renaissance größere Meister der freien Kunst, jedoch keinen berühmteren Edelschmied. In diesem Sinne begrüßt ihn die Kunstgeschichte heute noch mit den Worten: Benvenuto.

ie Angstlichen sollen nicht erschrecken! Sie sollen weder ermuntert werden, 100 Proz. zu nehmen, noch sollen die Kaufleute hier des Wuchers beschuldigt werden. Unter einem Kaufmann ist mehr zu verstehen, als dies gewöhnlich geschieht. Kaufmann im eigentlichen Sinne ist jeder Erwerbstreibende: Der Groß-, Mittel- und Kleingewerbler wie der Groß-, Mittel- und Kleinhändler. Jeder selbständige Erwerbsmensch muß etwas vom Kaufmann in sich haben, wenn er erfolgreich sein will.

Lenin, der Oberste im Russischen Volksrat, betonte, daß man vom Kaufmann lernen solle. Nach den Zeitungsberichten sagte er sogar: „Von jenem 100 Prozent-Kaufmann muß man lernen." Wie man auch über Lenin denken mag, es scheint ihm ein Licht über den Kaufmann aufgegangen zu sein, der 100 Proz verdient. Daß er den Kern der Sache begriffen hat, zeigt eine andere Äußerung, die er in diesem Zusammenhang getan hat. Er mahnte: „Man redet davon, daß man 20 Betriebe übernommen habe, aber nicht davon, ob man einen einzigen wirtschaftlich betreibt. Wie der Bericht meldete, soll er dann mit schneidender Schärfe gesagt haben: „Die Gewerkschaften sollen keine Politik treiben, sondern lernen, was sie noch nicht können: Methoden der Produktionssteigerung."

Ein gut bürgerlicher Wirtschaftspolitiker könnte auch nicht viel anders reden, wenn er seinen Landsleuten ins Gewissen reden wollte. Bezeichnend bleibt es aber doch, daß gerade Lenin derartiges aussprach. Legt man die hier hervorgehobenen Sätze Lenins richtig aus, dann wird man zu diesen Ergebnissen

kommen:

Den 100 Prozent - Kaufmann soll man sich genau ansehen, denn er ist es wert, angesehen zu werden. Er ist aber auch wert, beachtet, ja sogar nachgeahmt zu werden. Wohl gibt es auch 100 Prozent - Kaufleute, die keine Achtung verdienen: Wucherer, Schieber und Schmarotzer; über sie braucht kein Wort verloren zu werden. Der Kaufmann, der der Volkswirtschaft keine Dienste leistet, sie nicht mitfördert und stark macht, der

muß bekämpft werden. Ein anderes aber ist es mit dem, der seine 100 Proz. rechtschaffen verdient. Viele werden keine 100 Proz. verdienen, die aber, die diesen Prozentsatz mit ehrlichen Mitteln verdienen, müssen allen andern als Vorbild gelten. Denn: Man verdient nicht so mir nichts dir nichts 100 Proz. Nur ein außerordentlich fähiger Kopf (die durch die Geldentwertung hervorgerufene Scheinblüte wird hier außer Acht gelassen) wird es auf 100 Proz. bringen. Dieses Ergebnis wird etwa zu erzielen sein durch: Besonders günstigen Einkauf, vorteilhafte Lagerung, geschickte Ausnutzung der Geldverhältnisse, eine ausgezeichnete Menschenkenntnis, (der Angestellten, Arbeiter, Kunden und der Güterhersteller) und durch ähnliche geschäftsfördernde Kenntnisse. Unwillkürlich bezeichnet der Volksmund manchesmal ganz treffend, was Suchende und Erklärende nur schwer oder umständlich auszudrücken vermögen. Er spricht in einem Falle, wo jemand die Geschäftslage sehr geschickt meistert, von einem, der den Kopf oben hat. Wer in dem hier erläuterten Sinne 100 Proz. verdient, dem seien sie gegönnt, denn er hat sie wirklich verdient. Ich will nicht sagen, daß es ungerecht wäre, sie ihm abzustreiten oder zu vergönnen, denn das hat nichts mit Gerechtigkeit zu tun. Aber es muß gesagt werden, daß es dumm oder beschränkt wäre, einem andern etwas zu vergönnen oder zu bestreiten, das dem Verbraucher doch (genau besehen) Vorteile bringt. Wer beim Ein- und Verkauf in so hohem Maße wirtschaftlich ist, daß er 100 Proz. verdient, der ist (unter den genannten Bedingungen) ein Förderer der Verbraucher. Man muß sich richtig in die Geschäfte eines solchen Kaufmanns hineindenken, um seine volle Bedeutung erkennen zu können.

Aus Lenins Bemerkungen erkennt man aber auch, daß man etwas um so mehr schätzen lernt, je mehr man dieses Etwas entbehrt. Es kommt im Wirtschaftsleben nicht darauf an, daß man etwas oder viel tut, sondern vor allem darauf, was das Getane nügt oder einbringt. Um mit Lenin in freier Ausdrucksweise zu sprechen: 20 Betriebe habt ihr übernommen! Was

soll das heißen? Ich will wissen, was ihr damit geschafft habt! Das scheint nicht viel gewesen zu sein, sonst hätte er die Beichtenden wohl nicht so angefahren: Die Gewerkschaften sollen keine Politik treiben, sondern lernen, was sie noch nicht können, Methoden der Produktionssteigerung. Paßt das nicht auch ein wenig für Deutschland? Es wird auch bei uns zuviel politisiert und unbedacht gefordert. Wer unter den Fordernden aber denkt daran, daß zum Geben zwei gehören: Einer, der es hat, und einer, der es nimmt? Der Fordernde kann das Verlangte nur dann erhalten, wenn der Gebensollende das hat, was der Fordernde verlangt. Wenn die Arbeitnehmer vom Arbeitgeber dies oder jenes verlangen, so müssen sie stets bedenken, daß sie ihn selber zuvor instand gesetzt haben oder ihn rasch instand setzen müssen, ihre Forderungen bewilligen zu können. An dieser Einsicht fehlt es zwar nicht allen, aber doch sehr vielen. Der Arbeitgeber kann keine Wunder wirken, er kann kein Manna regnen lassen. Er kann seine Angestellten und Arbeiter führen, zur Arbeit anleiten und ermuntern. Er kann die vorteilhaftesten Arten der Güterherstellung oder des Gütervertriebs ausdenken. Er kann auf eine ausreichende Entlohnung bedacht sein. Wenn ihm aber seine Werks- oder Betriebsleute nicht auf diesen Wegen folgen, dann wird er die Forderungen nicht oder nur teilweise erfüllen können. Wer seine Bedürfnisse befriedigen will, muß die Mittel zur Bedürfnisbefriedigung heranschaffen. Der Streik ist im allgemeinen ein ganz ungeeignetes Mittel der Bedürfnisbefriedigung. So sehr man es auch verstehen kann, daß jeder möglichst viel zum Verbrauch und zum Verzehren haben möchte, so falsch ist es, zu glauben, das sei dadurch zu erreichen, daß man wochenlang nichts arbeitet. Nichtarbeit macht, darüber kann doch gar kein Zweifel sein, den Einzelnen und die Gesamtheit ärmer. Ich weiß wohl, daß dem Streik nachgesagt wird, das sei nicht beabsichtigt. Sein Zweck sei, das Erarbeitete, das Ergebnis der Arbeit, den Arbeitsertrag gerechter zu verteilen. Nun mag ja sein, daß hierin da und dort Fehler gemacht werden. Die Fehlenden müssen allerdings auf irgendeine Art und Weise dazu gebracht werden, ihre Pflicht zu erfüllen. Ob das durch einen Streik oder besser durch andere Maßnahmen erreicht wird, mag in diesem Zusammenhang dahingestellt bleiben. Daß aber Streiks, im großen ganzen genommen, volkswirtschaftlich schädlich wirken, ist sicher. Aber wohlgemerkt: Einen Arbeitnehmer, der viel verlangt, halte ich für einen vernünftigen Menschen. Daß er viel will, ist sein gutes Recht; jedoch, er offenbart Maßlosigkeit oder Beschränktheit in dem Augenblick, in dem er etwas verlangt, was er selber nicht erarbeitet hat. Vor allen Dingen aber ist es eine Sinnlosigkeit sondergleichen, etwas zu verlangen, was noch nicht da ist.

Jeder vernünftige Arbeitgeber würde es verstehen, wenn ein Angestellter oder Arbeiter vor ihn hintreten und sagen würde: Ich will mehr von dir haben; das kannst du aber nur, wenn ich dir mehr leiste. Du läßt mich aber nicht mehr leisten, du arbeitest unwirtschaftlich, darunter muß ich leiden. Erlaube mir, dir den rechten Weg zu zeigen, dabei werden wir beide gut fahren. Eine solche Sprache würde vielleicht den einen oder andern Arbeitgeber stutzig machen (aber doch wohl nur die Beschränkten unter ihnen), die allermeisten aber würden denken: Donnerwetter, was ist in dieses Menschen Gehirn gefahren, daß er eine solche Sprache führt? Die verständigen Arbeitgeber würden darauf erwidern: Rede, lieber Freund, alles soll dir gewährt werden, was dir und mir Vorteile bringt. Ich bin zur Verständigung bereit, sprich dich über deine Vorschläge aus. So ist es aber wohl meistens nicht. Es ist bedauerlich, daß solche herzhafte Zwiegespräche selten geführt werden. Sie kommen vor, aber mehr auf die Art, daß der wohiverständige Arbeitgeber sich einen oder den andern Arbeitnehmer heranholt und ihm klarzumachen sucht, wie beide vorwärts kommen können.

Einige Tage vor dem Niederschreiben dieses Aufsatzes hörte ich gerade von dem Arbeiter eines größeren Betriebes, wie verständig und einleuchtend ihm sein Direktor das unsinnige Streiken und Bummeln während der Arbeitszeit erklärt hätte. Der Direktor ging mit ihm durch den Betrieb und zeigte ihm die Mängel, die durch die Widerspenstigkeiten der Arbeitnehmer entstanden waren. Wie mir der Arbeiter erklärte, leuchtete es ihm ein, daß ein solcher Betrieb nicht erhalten,

geschweige denn vorwärts gebracht werden könnte, und daß dies doch einmal zum Schaden der Arbeiter selber ausschlagen müsse.

Die Folgerung aus diesen Erörterungen kann nur sein: wenn die Arbeitnehmer nicht zum Arbeitgeber kommen (manche getrauen sich nicht), so muß eben der Arbeitgeber zu ihnen kommen. Dabei vergibt er sich, wenn er es richtig anpackt, gar nichts. Zum 100 Prozent-Kaufmann gehören, wie hier schon angedeutet wurde, eben Menschenkenntnisse Die Fähigkeit, Menschen anzuspornen, ist ein sehr kostbares Gut. Mit Vorwürfen wird kaum etwas erreicht. Der Betriebsinhaber und die leitenden Personen müssen sich immer wieder von neuem in die Denk- und Handlungsweise der Arbeitnehmer hineinversetzen, wenn sie die etwaigen Widerspenstigkeiten und Nachlässigkeiten überwinden wollen. Geduld und Ausdauer ist hierzu nötig und Geschick in der Menschenbehandlung. Und wenn es auch noch so aussichtslos erscheint, so eine Art von Vertrauensverhältnis muß angebahnt werden. Jedenfalls, die Betriebsleitung muß zeigen, daß sie führen kann und führen will. Wenn das zu keinem Vertrauensverhältnis führt, dann wird doch die Erkenntnis, daß eine zielbewußte Leitung vorhanden ist, Achtung abnötigen. Die braucht nicht gerade offen gezeigt zu werden; sie wirkt schon, wenn sie manche oder viele insgeheim hegen.

Auch bisher wußten die geschulten Wirtschaftsführer und Wirtschaftspolitiker schon, daß es nicht darauf ankommt, wer Betriebsinhaber ist (z. B. Genossenschaften oder Gewerkschaften oder Private), sondern daß einzig und allein der erzielte volkswirtschaftliche Erfolg maßgebend ist. Ob der Betriebsinhaber wirtschaftlich vorgeht, und ob er nach Methoden der Produktionssteigerung sucht, das sind Lebensfragen für ein Volk. Noch mehr ist erforderlich: Ob soviel Güter hergestellt werden, daß ein Volk ein menschenwürdiges Dasein führen kann, und ob dabei auch Fürsorge für die Zukunft getroffen wird, das alles gehört zu einer gewissenhaften Volkswirtschaftspolitik. Diese Fragen sind so unendlich wichtig, daß sie gar nicht oft genug gestellt und beantwortet werden können. Von ihrer richtigen Beantwortung und von der Durchführung der richtigen Erkenntnis hängt das Gedeihen der Volkswirtschaft ab. Zurückgeworfene und eingeengte Volkswirtschaften müssen sorgfältiger, wirtschaftlicher, gewissenhafter mit ihrem Volksgut umgehen als solche, die in ihrer Vollkraft sind. Die Mittel des Wiederhochkommens sind: Verbesserungen in der Güterherstellung und größere Wirtschaftlichkeit. Die größere Wirtschaftlichkeit besteht in einer zweckmäßigeren Ausnutzung der Stoffe und Kräfte, des Bodens und der Verkehrsanstalten, der Arbeitskräfte und des Personals.

Es handelt sich aber um noch etwas ganz anderes im Wettbewerb der Weltwirtschaft als um Produktionssteigerungen. Im Weltwirtschaftsverkehr werden Mengen von Gütern in einer bestimmten Beschaffenheit ausgetauscht. Streng genommen: Nur Werte um Werte. Auf die Massen kommt es weniger an als auf die Werte der hergestellten Güter und auf die Fähigkeit, für die ausgeführten Waren möglichst wertvolle Güter für die Einfuhr zu erhalten. Die Verbesserung der Qualität darf nicht vergessen werden. Dazu braucht man selbstverständlich Qualitätsmenschen. Der 100 Prozent - Kaufmann ist das Kennzeichen eines solchen Qualitätsmenschen. Dieser Mann bringt auch manches darniederliegende gewerbliche Werk wieder in die Höhe. Wo die Techniker trotz der Produktionssteigerungen keinen auskömmlichen Ertrag schaffen können, da ist der 100 Prozent-Kaufmann oft noch imstande, einen angemessenen Überschuß herauszuwirtschaften. Nur mit Überschüssen kann die wünschenswerte Vorratslagerung geschaffen werden. Der 100 Prozent-Kaufmann (wie er in diesem Aufsatz beschrieben wurde) ist ein nützliches Glied in der Warenvermittlung und in der Güterherstellung. F. A. B.

Berichtigung.

m Kunstteil unserer Nummer 19, der einige Ergebnisse des von uns veranstalteten Schmuckwettbewerbes vorführte, ist eine bedauerliche Verwechselung eingetreten. Auf Seite 38 sind die zwei obersten Entwürfe vertauscht worden. Der Entwurf mit der Unterschrift Franz und Hermann Wandinger stammt von Karl Scheu und der mit der Unterschrift Karl Scheu von Franz und Hermann Wandinger.