Moeurs et caractères des peuples: (Europe, Afrique) Morceaux extraits de divers auteurs |
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Moeurs Et Caractéres des Peuples: Europe Afrique; Morceaux Extraits de ... Richard Cortambert No preview available - 2017 |
Moeurs Et Caractères Des Peuples: (europe, Afrique) Morceaux Extraits de ... Richard Cortambert No preview available - 2018 |
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Common terms and phrases
Abyssins aiment Allemagne Allemands Amhara anglais Arabes Basques besoin blanche bleu bois BOSNIAQUE bras caractère ceinture chant cheval chevelure cheveux chose CITATIONS DIVERSES civilisation Cosaques costume côté couleur coup cuir Dalécarliens danse derrière éclate ÉGYPTE élégant ÉLISÉE RECLUS ÉMILE SOUVESTRE enfants épaules européenne facile famille femmes font foule front général gens goût habitants hanifites hommes J'ai jour Kabyle l'Afrique l'Anglais l'esprit l'Europe l'homme L'ouvrier lac Albert LAC TANGANYIKA Lapon large lèvres main maison MALTE-BRUN Manyéma Maroc MAXIME DU CAMP ment milieu mille misère mœurs montagnards montagnes Monténégrin moral musulmans national nations Niam-Niam noir Normands Nouvelle Géographie universelle partout parure passé pauvres pays paysans peau petits peuple pieds plaine population presque psylle quelquefois race rouge Russie sabre sang sauvages savent sentiment seul soleil sorte souvent Suisse surtout taille terre tête tions Touareg Tour du monde ture Tziganes Valaques vêtement VICTOR TISSOT village visage Vouaboudjoué Vouagouhha Voyage voyageur yeux
Popular passages
Page 5 - Elles doivent être relatives au physique du pays, au climat glacé, brûlant ou tempéré, à la qualité du terrain, à sa situation, à sa grandeur, au genre de vie des peuples, laboureurs, chasseurs ou pasteurs ; elles doivent se rapporter au...
Page 119 - La jeunesse n'est pas l'enfance. Il est pour les nations comme pour les hommes un temps de jeunesse, ou, si l'on veut, de maturité, qu'il faut attendre avant de les soumettre à des lois : mais la maturité d'un peuple n'est pas toujours facile à connaître ; et si on la prévient, l'ouvrage est manqué.
Page 7 - Il ne faut flatter personne, pas même son pays; cependant je crois qu'on peut dire sans flatterie que la France a été le centre, le foyer de la civilisation de l'Europe.
Page 12 - Dans toutes les classes, en France, on sent le besoin de causer : la parole n'y est pas seulement, comme ailleurs, un moyen de se communiquer ses idées , ses sentiments et ses affaires, mais c'est un instrument dont on aime à jouer, et qui ranime les esprits, comme la musique chez quelques peuples , et les liqueurs fortes chez quelques autres.
Page 2 - ... réitérés la finesse du toucher dont elle est le principal organe ; le bras et la main sont faits pour servir à des usages plus nobles, pour exécuter les ordres de la volonté, pour saisir les choses éloignées, pour écarter les obstacles, pour prévenir les rencontres et le choc de ce qui pourrait nuire, pour embrasser et retenir ce qui peut plaire, pour le mettre à portée des autres sens.
Page 119 - ... que l'aguerrir. Il a d'abord voulu faire des Allemands, des Anglais, quand il fallait commencer par faire des Russes, il a empêché ses sujets de jamais devenir ce qu'ils pourraient être, en leur persuadant qu'ils étaient ce qu'ils ne sont pas.
Page 183 - ... la véritable valeur des choses! Le peuple napolitain , à quelques égards , n'est point du tout civilisé; mais il n'est point vulgaire à la manière des autres peuples. Sa grossièreté même frappe l'imagination. La rive africaine qui borde la mer de l'autre côté se fait...
Page 24 - Paris a un enfant et la forêt a un oiseau ; l'oiseau s'appelle le moineau ; l'enfant s'appelle le gamin. Accouplez ces deux idées qui contiennent, l'une toute la fournaise, l'autre toute l'aurore, choquez ces étincelles, Paris, l'enfance; il en jaillit un petit être. Homuncio, dirait Plaute.
Page 119 - Les Russes ne seront jamais vraiment policés, parce qu'ils l'ont été trop tôt. Pierre " avait le génie imitatif ; il n'avait pas le vrai génie, celui qui crée et fait tout de rien.
Page 3 - C'est la faim, c'est la soif, qui dans l'homme encore sauvage, éveillent les premiers mouvements de l'âme et du corps; ce sont ces besoins qui le font courir, chercher, épier, user d'astuce ou de violence: toute son activité se mesure sur les moyens de pouvoir à sa subsistance.