Erasmo en España: episodio de la historia del renacimientouitgever niet gekend, 1907 - 170 pages |
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... Roterodamus morum et litterarum vindex : Parisiis , 1862 ; p . 62. - Cf. nuestro : Luis Vives y la filosofia del Renacimiento , Madrid , 1903 ; pág . 242 . no es sistema absoluto é intolerante , sino doctrina de ERASMO EN ESPAÑA 3.
... Roterodamus morum et litterarum vindex : Parisiis , 1862 ; p . 62. - Cf. nuestro : Luis Vives y la filosofia del Renacimiento , Madrid , 1903 ; pág . 242 . no es sistema absoluto é intolerante , sino doctrina de ERASMO EN ESPAÑA 3.
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... Vives , sino amigo á todo trance de la concordia y de la paz . Como Ulrico de Hutten decía , Erasmo fué « el comentador más laborioso y sagaz de la Biblia , el restaurador de la verdadera religiosidad , el exterminador de la ...
... Vives , sino amigo á todo trance de la concordia y de la paz . Como Ulrico de Hutten decía , Erasmo fué « el comentador más laborioso y sagaz de la Biblia , el restaurador de la verdadera religiosidad , el exterminador de la ...
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... Vives y la filosofia del Renacimiento ; Madrid , 1903. Págs . 190 y siguientes . 3. Esta atribución se halla fuera de toda duda , después del estudio de Eduardo Boehmer Alfonsi Valdesii litterae XL ineditae ( en el Homenaje a Menéndez y ...
... Vives y la filosofia del Renacimiento ; Madrid , 1903. Págs . 190 y siguientes . 3. Esta atribución se halla fuera de toda duda , después del estudio de Eduardo Boehmer Alfonsi Valdesii litterae XL ineditae ( en el Homenaje a Menéndez y ...
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... Vives ( 1492-1540 ) ; Alonso Fernández de Madrid , Arcediano de Alcor ( 1474-1559 ) ; los hermanos Pedro y Cristóbal Mejía ; el Abad Pedro de Lerma y su sobrino el Cancelario de la Complutense Luis de la Cadena ; Francisco de Victoria ...
... Vives ( 1492-1540 ) ; Alonso Fernández de Madrid , Arcediano de Alcor ( 1474-1559 ) ; los hermanos Pedro y Cristóbal Mejía ; el Abad Pedro de Lerma y su sobrino el Cancelario de la Complutense Luis de la Cadena ; Francisco de Victoria ...
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... Vives , quien siguió las huellas del Maestro en sus Commentaria in XXII . libros De civitate Dei Seti Augustini , en su gran obra : De concordia et discordia in humano genere , y en sus opúsculos : De pacificatione , De Europae ...
... Vives , quien siguió las huellas del Maestro en sus Commentaria in XXII . libros De civitate Dei Seti Augustini , en su gran obra : De concordia et discordia in humano genere , y en sus opúsculos : De pacificatione , De Europae ...
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Popular passages
Page 105 - X, Y, Z, AA, BB, CC, DD, EE, FF, GG, HH, II, KK, LL, MM, NN, OO, PP, todas de ocho hojas.
Page 91 - C'est un petit in-8°, gothique, de 184 feuillets non chiffrés, formant 23 cahiers de 8 feuillets chacun 3, marqués des lettres a, b, c, d, e, f, g, h, i, k, I, m, n, o, p, q, r, s, t, v, x, y, z.
Page 68 - H; I, J, K, L, M, N, O, P, Q, R, S, T, U, V, W, X, Y, Z a, b, c, d, o, f, g, h, i...
Page 87 - Videbatur ineptus ad omnia reipublicae munia, adeo ut quodam die, nescio quid apud populum adorsus agere, cum risu sit explosus. Atqui si Silenum hunc tam ridiculum explicuisses, videlicet Numen invenisses potius...
Page 167 - Quaestio subtilissima, utrum Chimera in vacuo bombinans possit comedere secundas intentiones, et fuit debatuta per decem hebdomadas in concilia Constantiniensi.
Page 50 - Y aún más digo: que pluguiese a Dios que estuviesen traducidas en todas las lenguas de todos los del mundo, para que no solamente las leyesen los Indios, pero aún otras naciones bárbaras [las pudiesen] leer y conocer; porque no hay duda sino que el primer escalón para la cristiandad es conocella en alguna manera.
Page 113 - Apothegmns que son dichos graciosos y notables de muchos reyes y principes illustres, y de algunos philosophos insignes y memorables y de otros varones antiguos que bien hablaron para nuestra doctrina y exemplo; agora...
Page 47 - Monachatus non est pietas, sed vitae genus pro suo cuique corporis ingeniique habitu, vel utile, vel inutile.
Page 50 - Dessearía yo, por cierto, que qualquier mugercilla 1 leyesse el Evangelio y las Epístolas de San Pablo; y aun más digo, que pluguiesse a Dios que estuviessen traduzidas en todas las lenguas de todos los del mundo, para que no solamente las leyessen los de Escocia y los de Hibernia, pero para que aun los turcos y los moros las pudiessen leer y conocer, porque no ay duda sino que el primer escalón para la christiandad es conocella en alguna manera.