persona de Francisco de Salazar'; su hermano el reformista Juan de Valdés (¿ 1501-1541), autor probable del Diálogo de la lengua y del Diálogo de Mercurio y Carón; Juan Francisco de Vergara (14921557) y sus hermanos Bernardino Tovar y Francisco de Vergara ; Luis Núñez Coronel, Secretario del Arzobispo de Sevilla Don Alonso Manrique de Lara; el benedictino Fray Alonso de Virués y su hermano Jerónimo; el insigne Arzobispo de Toledo, Don Juan Alonso de Fonseca; el de Sevilla, Don Alonso Manrique de Lara; los Arzobispos de Santiago y de Bari; el Obispo Cabrero; el valenciano Pedro Juan Oliver, comentarista de Pomponio Mela; el catalán Vicente Navarra; Sancho Carranza de Miranda, adversario primero, ferviente admirador después, de Erasmo; su hermano Bartolomé Carranza de Miranda, Arzobispo de Toledo; Juan Maldonado, Vicario general que fué del Arzobispado de Burgos y elegantísimo latino; Juan Luis Vives (1492-1540); Alonso Fernández de Madrid, Arcediano de Alcor (1474-1559); los hermanos Pedro y Cristóbal Mejía; el Abad Pedro de Lerma y su sobrino el Cancelario de la Complutense Luis de la Cadena; Francisco de Victoria; Diego Gracián de Alderete; Fernando Alonso de Herrera, el autor del raro libro: Breve disputa de ocho levadas contra Aristótil y sus secuaces (1517); Cristóbal de Villalón; el Secretario Juan Pérez; el Maestro Alvar Gómez de Castro (15151580), á quien no debe confundirse con el caballero Alvar Gómez de Ciudad Real (1488-1538); el humanista y pedagogo sevillano Alonso García Matamoros; Lope Alonso de Herrera, hijo del mencionado Fernando; los reformistas Juan Ponce de León, Julián Hernández, el Maestro Blanco (García Arias), el Doctor Juan Egidio y Francisco de Enzinas; Luis Mejia; Bernardo Pérez; Juan Justiniano; Juan Martin Cordero; Juan de Jarava; Francisco Thamara; Fernando Ruiz de Villegas; Lorenzo Palmi 1. Hablaré de ésta y de otras particularidades del erasmismo en España, en mi libro sobre: Los erasmistas españoles. reno; Francisco Sánchez de las Brozas, y otros de menos renombre, como Bartolomé Ferrer, Santiago de Cadenas, Alfonso Henriquez, Morillón, etc., etc., asi eclesiásticos como seglares. Influyó el erasmismo hasta en la esfera literaria, porque se transparenta en los escritos de Gil Vicente, de Bartolomé de Torres Naharro y de Cristóbal de Castillejo. Puede decirse que, en la primera mitad del siglo xvi, no había en España una persona culta, desde el Emperador hasta el último vasallo; que apenas existía un humanişta de gusto, desde el Primado hasta el último y más oscuro teólogo, que no participase, en grado más ó menos per- | ceptible, del fervor erasmista. Literatos, filólogos, políticos, y teólogos engrosaban las huestes del erasmismo y hacían prever una era fructifera de regeneración intelectual. No fué así, empero gran parte de ese entusiasmo hubo de apagarse como por ensalmo, quizá porque la tendencia vino á complicarse con otras de diversa índole; quizá también porque los adversarios anduvieron más diestros, más diligentes ó más afortunados que los admiradores, secundando las campañas de Diego López de Zúñiga, de Luis de Carvajal, de Ginés de Sepúlveda, y de Fray Antonio Rubio. El hecho es que, á partir próximamente de la elevación al trono de Felipe II (1556), la predicación erasmista agoniza, y un cierto género de ilustración y de humanismo prudente, mesurado, circunspecto, respetuoso, de no muy amplio vuelo, de miras no muy altas, ocupa el lugar de aquella efervescencia inquieta, universal, inquisitiva y libérrima. ¡No parece sino que, al retirarse Carlos I á Yuste, abdicando la corona en Felipe II, encerró también en el recinto del Monasterio los grandes ideales y los levantados impulsos de antaño, abdicando asímismo las iniciativas, y trocando las energías impetuosas y los atrevimientos geniales por piadosos ejercicios de humildad y de devoción! No se extinguió por completo, sin embargo, la semilla del Erasmismo, á pesar de los esfuerzos de la Inquisición, porque á él pertenecen en el siglo xvir Don Gregorio Mayáns y Siscar y el Deán de Alicante D. Manuel Martí, continuando en el xix con el Abate Marchena, el gran humanista Sánchez Barbero, Bartolomé José Gallardo, el Marqués de Morante, Raimundo Miguel, Luis de Usoz y Río, Adolfo de Castro, Alfredo A. Camús y hasta, por muchos conceptos, con el insigne estilista, gloria de las letras hispánicas, Juan Valera. En nuestros días, se traduce al castellano el Elogio de la Locura, se reimprime á Erasmo, y se le estudia con extensión y detenimiento, pudiéndose hablar de él con independencia y libertad. Lícito es esperar, por lo tanto, que « si el ministerio de condenación fué gloria, mucho más abundará en gloria el ministerio de justicia1». Y es que, como advertia Juan Pérez en su inmortal Epistola consolatoria : « ninguna tiranía puede durar mucho ; cuanto es más desapoderada y más sin medida, tanto tiene más cerca su destrucción. » Veamos, pues, cómo las obras de Erasmo se divulgaron por España, y quienes fueron los que pusieron empeño en darlas á conocer, ya en lengua castellana, ya en su idioma original latino 2. 1. II ad Corinth. III, 9. 2. Véanse las obras siguientes, entre otras relativas á Erasmo : Jean Le Clerc : Vie d'Erasme, tirée de ses lettres, etc. En la Bibliothèque choisie : Amsterdam, 1703 y ss., tomos I, V, VI y VIII. Excelente trabajo, fuente principal de otras biografías posteriores, como las de Jortin y Burigny. Samuel Knight's The Life of Erasmus : Cambridge, 1726. El autor considera especialmente las relaciones de Erasmo con Inglaterra, y trae interesantes docu mentos. Vie d'Erasme, dans laquelle on trouvera l'Histoire de plusieurs Hommes célèbres avec lesquels il a été en liaison, l'Analyse critique de ses Ouvrages et l' Examen impartial de ses sentiments en matière de Religion : Par M. de Burigni, de l'Académie Royale des Inscriptions et Belles-Lettres. A Paris; chez De Bure l'aîné, quai des Augustins, du côté du Pont S. Michel, à S. Paul. M. DCC. LVII (1757). Dos volumenes en 3o de xv1-587, y 631 pp. Poseo un ejemplar de este raro y notable libro. Es obra que no debe desconocer quien al estudio de la biografia erásmica se dedique. The life of Erasmus: London, Printed for J. Whiston and B. White, in Fleet-Street. M.DCCLVIII (1758). Dos volumenes en 4o marquilla, con un precioso retrato de Erasmo, copia del cuadro de Holbein, al frente del primero. El autor es John Jortin. Es, como el de Burigni, libro indispensable. Hay ejemplar en la Biblioteca Nacional de Madrid. Existe otra edición, en tres volumenes, impresa en 1808. Hess Erasmo von Rotterdam nach seinem Leben und seinen Schriften: 1790. Charles Butler Life of Erasmus: London, 1825. Leben des Erasmus von Rotterdam; Mit einleitenden Betrachtungen über die analoge Entwickelung der Menschheit und des einzelnen Menschen. Von Adolf Müller: Hamburg, bei Friedrich Perthes, 1828. Un vol. de VII-394 pp. en 8°. Es obra de capital importancia para el estudio de las relaciones de Erasmo con la Reforma. Hay ejemplar en la Biblioteca Nacional. Erasme, par D. Nisard. Notables articulos publicados en la Revue des DeuxMondes (1 y 15 Agosto y 1 Setiembre del año 1835). De Erasmi ingenio et doctrina, por Lieberkuen: Iena, 1860. Erasmus in Spanien. Interesante artículo de Eduardo Boehmer, inserto en el Jahrbuch für romanische und englische Literatur, Band. IV., 1862, p. 158 y ss. Publica una carta inédita del erasmista Alfonso Fernández de Madrid á Luis Coronel, quien la remitió á Erasmo con traducción latina. Vid. también el sustancioso capítulo que á los Erasmistas españoles consagra D. Marcelino Menéndez y Pelayo en el tomo II, pp. 36-96, de su Historia de los heterodoxos españoles (Madrid Librería católica de San José). En la Revista cristiana (Madrid, 1889), salieron á luz unos artículos, por E. Christ, rotulados Cuadros de la Reforma y plagados de faltas de todo género, en el capítulo 1 de los cuales se habla algo del Humanismo en España y de los Erasmistas españoles. Cf. también el precioso libro de D. Fermín Caballero: Alonso y Juan de Valdés (Madrid, 1875). Erasmus Roterodamus, morum et litterarum vindex. Thesim Facultati Litterarum Parisiensi proponebat Th. Desdevises du Dezert, ad doctoris gradum promovendus. Parisiis, apud Augustum Durand, bibliopolam. M. DCCC. LXII (1862) 62 pp. en 4o. Poseo un ejemplar de esta razonada tosis, algo rara ya, y escrita en elegante latín. F. C. Hoffmann: Essai d'une liste d'ouvrages et dissertations concernant la vie et les écrits d'Erasme; Bruxelles, 1866. Cesare Cantu : Erasmo e la Riforma in Italia (en Gli eretici d'Italia ; Torino, 1866; t. I). Frederic Seebohm: The Oxford Reformers of 1498: Colet, Erasmus, More; London, 1867 (3a ed. 1887). F. O. Stichart: Erasmus von Rotterdam, Seine Stellung zu der Kirche und zu den Kirchlichen Bewegungen seiner Zeit; Leipzig, 1870. H. Durand de Laur: Erasme, précurseur et initiateur de l'esprit moderne ; Paris, 1872 (dos volumenes). Robert B. Drummond : Erasmus, his Life and Character as shown in his Correspondence and Works; London, 1873 (dos volumenes). Notable libro. R. Staehelin: Erasmus' Stellung zur Reformation; Basel, 1873. Ant. Benoist Quid de puerorum institutione senserit Erasmus; Parisiis 1876. Tésis doctoral. Adalbert Horawitz: Erasmiana; en Sitzungsberichte der K. Akademie der Wissenschaften; Viena, 1878-1885. Comprende la correspondencia entre Erasmo y el Duque de Sajonia, desde 1518 hasta 1533. Idem Ueber die Colloquia des Erasmus (en el Historisches Taschenbuch de Raumer; 1887). R. Fruin Erasmiana (en Bijdragen voor vaderlandsche geschiedenis en ouheidkunde; rueva serie, X, 1880; tercera serie, I, 1882). J. J. Altmeyer Les précurseurs de la Réforme aux Pays-Bas. Bruxelles, 1886; tomo I (Erasme et les hommes de son temps). H. Kämmel: Erasmus in Deventer (en Neue Jahrbücher für classische Philologie, vol. 110). Th. Ziesing: Erasme ou Salignac? Etude sur la lettre de François Rabelais, avec un fac-simile de l'original de la bibliothèque de Zurich: Paris, 1887 (29 págs. en 4o). Pierre de Nolhac: Erasme en Italie; étude sur un épisode de la Renaissance, accompagnée de douze lettres inédites d'Erasme : Paris. Klincksieck, 1888. - Un volumen de VIII-139 pp. en 4°. Erasme et l'Italie d'après des lettres inédites d'Erasme (Art. de M. Pierre de Nolhac, inserto en la Revue des Deux-Mondes, pp. 173-199 del tomo 88. Año 1888). Un libre-penseur du XVIe siècle. Erasme, par Émile Amiel. Paris, Lemerre, 1889. Un vol. de x11-452 pp. 18°. Testament des Erasmus vom 24. Ianuar 1527. Basilea, 1889. 28 pp. en 4o. Publicado por Luis Sieber, según una copia de Amerbach que posee la Biblioteca de la Universidad de Basilea. Sobre esta publicación trajo una nota el Journal des Savants. Erasmus. The Rede Lecture, delivered in the Senate-House, Cambridge, June, 11, 1890, by R. C. Jebb, litt. D., Regius Prof. of Greek. Karl Hartfelder: D. Erasmus von Rotterdam und die Päpste seiner Zeit ; en el Historisches Taschenbuch de Raumer (1891). Idem: Friedrich der Weise und D. Erasmus von Rotterdam (en la Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte, nueva série, IV, 1891). |