Du concile général et de la paix religieuse: mémoire soumis au prochain Concile oecuménique du Vatican. La constitution de l'Eglise et la périodicité des conciles généraux. Première partie, Volume 2Henri Plon, 1869 - Conciliar theory |
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Common terms and phrases
absolue et séparée actes Apôtres assemblées autorité avons Bellarmin Bossuet canons cardinal catholique CHAPITRE Christ Civilta clergé Conc concile d'Éphèse concile de Bâle concile de Chalcédoine concile de Constance concile général conciliaire confirmation Constance constitution de l'Église corps épiscopal croyons d'Honorius décisions décrets délibérative Dieu discipline divine doctrine dogmatiques dogme Ecclesiæ ecclésias ecclésiastique Église élections enseigne Epist Eugène IV évêques ex cathedra fidèles gouvernement Honorius indivisible infaillible Jésus-Christ Joseph de Maistre jugements ex cathedra juridiction l'abbé Maret l'autorité l'épiscopat l'évêque l'infaillibilité absolue laïques lettre liberté ment Mgr Maret monarchie pure nécessaire paix religieuse papauté Pape paroles personnelle du Pontife peuple Pierre d'Ailly Pontife romain prêtres principes puissance quæ question quod R. P. Matignon raison saint Cyprien saint Léon saint Pierre Saint-Siége serait siècle Siége apostolique Souverain Pontife souveraineté spirituelle successeurs supériorité absolue suprême synode système textes théologiens théorie tion tradition ultramontaine venons vérité vrai
Popular passages
Page 348 - Que la plénitude de puissance que le Saint-Siège apostolique et les successeurs de saint Pierre, vicaires de Jésus-Christ, ont sur les choses spirituelles, est telle...
Page 75 - Et moi je te dis que tu es Pierre et sur cette pierre je bâtirai mon Église et les portes de l'enfer ne prévaudront point contre elle.
Page 348 - ... de France n'approuve pas l'opinion de ceux qui donnent atteinte à ces décrets ou qui les affaiblissent en disant que leur autorité n'est pas bien établie , qu'ils ne sont point approuvés, ou qu'ils ne regardent que le temps du schisme.
Page 348 - Qu'ainsi il faut régler l'usage de la puissance apostolique, en suivant les canons faits par l'Esprit de Dieu, et consacrés par le respect général de tout le monde : que les règles, les mœurs et les constitutions reçues dans le royaume et dans...
Page 329 - J'ai toujours eu dans l'esprit qu'en expliquant l'autorité du Saint-Siège de manière qu'on en ôte ce qui la fait plutôt craindre que révérer à certains esprits, cette sainte autorité, sans rien perdre, se montre aimable à tout le monde, même aux hérétiques et à tous ses ennemis.
Page 45 - Propier quod diligenter de traditione divina et apostolica observatione servandum est et tenendum, quod apud nos quoque et fere per provincias universas tenetur, ut ad ordinationes rite celebrandas ad eam plebem, cui praepositus ordinatur, episcopi ejusdem provinciae proximi quique conveniant et episcopus deligatur plebe praesente...
Page 311 - Tout nous ramène aux grandes vérités établies. 11 ne peut y avoir de société humaine sans gouvernement , ni de gouvernement sans souveraineté, ni de souveraineté sans infaillibilité ; et ce dernier privilège est si absolument nécessaire , qu'on est forcé de supposer l'infaillibilité , même dans les souverainetés temporelles (où elle n'est pas ) , sous peine de voir l'association se dissoudre.
Page 96 - Pierre lui répondit : Oui, Seigneur , vous savez que je vous aime. Jésus lui dit: paissez mes agneaux. Il lui...
Page 348 - Que quoique le pape ait la principale part dans les questions de foi, et que ses décrets regardent toutes les Églises et chaque Église en particulier, son jugement n'est pourtant pas irréformable, à moins que le consentement de l'Église n'intervienne.