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Vor dem Teuffel vns behüt
Durch einen rechten glauben
Bewar vns vor der hellen glut
Durch ein herzlichs vertrawen
wir befelhen vns dir gar
in aller vnser nodte,

Das du vns behütten wolst

Vor de ewigen todte,

Kyrie eleyson,

Christe eleyson,

Gelobet seyst du ewicklich 2c.

(M. Vehe) Gesangbüchlin 1537, Bl. F7 fg. Die erste Strophe ganz unter Noten. Die Annahme, daß bei Behe ein alter Text gegeben werde, den Luther nur stellenweis geändert habe, ist, nach den nachweislich durch Vehe aus Luther geschöpften Liedern zu schließen, irrig. Nur da, wo, wie Nr. 11 älteres Vorhandensein nachgewiesen ist, kann man Luther als Bearbeiter ansehen, dessen Arbeit sich dann das Gesangbüchlin Vehe's bediente.

Ein Gebet.

Wir loben Gott den Vater, Son und den heiligen Geist. Haleluia. Und preisen in von nu an bis in ewigkeit. Haleluia.

Allmechtiger ewiger Gott, der du uns geleret hast in rechtem glauben zu wissen und bekennen, das du in drei Personen gleicher macht und ehren ein einiger ewiger Gott und dafür anzubeten bist, Wir bitten dich, du wollest uns bei solchem glauben allzeit feste erhalten wider alles das da gegen uns mag anfechten, der du lebest und regierest von ewigkeit zu ewigkeit. Amen.

Nu folgen geistliche Gesenge, darin der Catechismus kurz gefasset ist, denn wir ja gern wolten, das die Christliche lere auf allerlei weise, mit predigen, lesen, singen 2c. vleißig getrieben und imer dem jungen einfeltigen volk eingebildet und also für und für rein erhalten und auf unser nachkomen gebracht würde. Dazu verleihe Gott gnade und segen durch Jhesum Christum. Amen.

Verflucht sei, wer nicht alle worte dieses Gesezes erfüllet, das er darnach thu 2c. Deutero. rrvij.

14.

Die zehen Gebot Gottes lange.
D. Mart. Luther.

Dis sind die heiligen zehen Gebot,
Die uns gab unser Herre Gott
Durch Mosen seinen diener treu
Hoch auf dem Berg Sinai.
Kyrioleis.

Ich bin allein dein Gott der HErr,
Kein Götter soltu haben mehr,
Du solt mir ganz vertrauen dich,
Von herzen grund lieben mich.
Kyrioleis.

Du solt nicht füren zu unehrn

Den namen Gottes deines HErrn,

Du solt nicht preisen recht noch gut,

On was Gott selbs redt und thut.

Kyrioleis.

Du solt heiligen den siebend tag,
Das du und dein haus rugen mag,
Du solt von deim thun lassen ab,
Das Gott sein werk in dir hab.

Kyrioleis.

Du solt chrn und gehorsam sein
Dem vater und der mutter dein,
Und wo dein hand in dienen kan,
So wirstu langs leben han.
Kyrioleis.

14. Zuerst in D. 1524. Chr. Spangenberg 3, 1.

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Du solt nicht tödten zorniglich,
Nicht hassen noch selbs rechen dich,
Gedult haben und sanften mut
Und auch dem feind thun das gut.
Kyrioleis.

Dein Ehe soltu bewaren rein,
Das auch dein herz kein andre mein,
Und halten keusch das leben dein
Mit Zucht und messigkeit fein.

Kyrioleis.

Du solt nicht stelen gelt noch gut,

Nicht wuchern jemands schweis und blut,
Du solt aufthun dein milde hand
Den armen in deinem land.

Kyrioleis.

Du solt kein falscher zeuge sein, Nicht liegen auf den nechsten dein, Sein unschuld solt auch retten du Und seine schand decken zu.

Kyrioleis.

Du solt deins nechsten weib und haus

Begeren nicht, noch etwas draus,

Du solt im wünschen alles gut,

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Wie dir dein herz selber thut.

Kyrioleis.

Die gebot all uns gegeben sind,

Das du dein sund, o menschen kind,

Erkennen solt und lernen wol,

Wie man für Gott leben sol.

Kyrioleis.

Das helf uns der HErre Jhesus Christ,

Der unser mittler worden ist,

Es ist mit unserm thun verlorn,
Verdienen doch eitel zorn.

Kyrioleis.

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15.

Die zehen Gebot kürzer gefasst.
D. Mart. Luther.

Mensch, wiltu leben seliglich
Und bei Gott bleiben ewiglich,
Soltu halten die zehn Gebot,
Die uns gebeut unser Gott.

Kyrioleis.

Dein Gott allein und HERR bin ich,
Kein ander Gott sol irren dich,

Trauen sol mir das herze dein,
Mein eigen reich soltu sein.

Kyrioleis.

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16.

Das deutsche patrem.

Der himel ist durchs wort des HERRN gemacht, und all sein heer durch den geist seines mundes. Psalm rrriij.

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16. Zuerst in E. 1524; bei Babst ohne Luther's Namen. — Chr. Spangenberg 3, 64.

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