Le pouvoir civil au concile de Trente |
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ambassadeurs assemblée autorité avaient Bologne bulle de convocation c'était cardinal de Lorraine catholique ceux-ci chap Charles-Quint cile Clément VII clergé comte de Lune concessions concile de Trente concile général concile national concile œcuménique congrégations conseil consentement convoquer cour de Rome d'Espagne d'Ossat décisions déclaration décrets du concile délibérations demande devait Diète de Nuremberg difficultés discipline doctrine dogme ecclésiastique envoyés Espagnols États eût eux-mêmes évêques Ferdinand François Ier fussent fût Granvelle Henri impériaux Jules III l'archevêque de Grenade l'assemblée l'autorité l'Église gallicane l'empereur l'hérésie légats libertés de l'Église lui-même luthériens ment n'avait n'était nation négociations nonce Pall pape Paul Paul III Pères Philippe Pie IV Pirot pontife pouvait pouvoir civil pouvoir religieux prélats princes chrétiens protestants publication question réception réclamaient réforme refus répondit représentants résistance reste réunion réunir rois royaume saint-père saint-siége Sarpi semblait serait seulement sion souverains tenir Thou tion translation Vargas vote XXIII
Popular passages
Page 150 - Les décrets des synodes étrangers, même ceux des conciles généraux, ne pourront être publiés en France, avant que le gouvernement en ait examiné la forme, leur conformité avec les lois, droits et franchises de la République française, et tout ce qui, dans leur publication, pourrait altérer ou intéresser la tranquillité publique.
Page 139 - Concile, pour le prendre règle et modèle de leurs mœurs et actions, et enfin en pratiquer les résolutions et documens, en retranchant la pluralité des bénéfices et autres abus auxquels il a remédié.
Page 150 - Les évêques nommeront et institueront les curés. Néanmoins ils ne manifesteront leur nomination, et ils ne donneront l'institution canonique, qu'après que cette nomination aura été agréée par le premier consul.
Page 145 - H est même très véritable que la discipline du concile de Trente, autorisée dans la plus grande partie par l'ordonnance appelée de Blois ',... s'affermit de plus en plus dans le royaume, et qu'à peu d'articles près, elle est universelle.
Page 112 - Etats qui composent l'Église chrétienne, en sorte néanmoins que l'Empereur y ait quelque préciput, comme premier chef séculier de l'Eglise : et les ambassadeurs, qui représentent leurs maîtres dans les conciles, forment un corps ensemble, dans lequel se trouve le droit des anciens empereurs romains ou de leurs légats : et le moyen le plus commode de maintenir le droit de leur influence, est celui des nations, puisque chaque nation et couronne a un rapport particulier à ses souverains, et...
Page 112 - Il est convenable que les prélats soient autorisés des nations , et même que les prélats se partagent et délibèrent par nation, afin que chaque nation faisant convenir ceux de son corps et communiquant avec les autres , on prépare le chemin à l'accord général de toute l'assemblée. C'est ainsi qu'on en usa à Constance, et je me suis...
Page 133 - Que le Roy fera publier et observer le concile de Trente , excepté aux choses qui ne se pourront exécuter sans troubler la tranquillité du royaume, s'il s'y en trouve de telles; 8.
Page 111 - ... de l'empire romain, n'y faisoient pas grande figure, et venoient plutôt pour apprendre que pour enseigner. Enfin, les légats des empereurs avoient encore grande influence sur la conclusion finale du concile, qu'ils pouvoient avancer ou suspendre. Le Pape s'est attribué une partie de ce pouvoir depuis la décadence de l'Empire romain; le reste doit être partagé entre les puissances souveraines ou grands Etats qui composent l'Église chrétienne, en sorte néanmoins que l'Empereur y ait quelque...
Page 145 - Mais c'est un fait constant, et qu'on peut prouver par une infinité d'actes publics, que toutes les protestations que la France a faites contre le concile, et durant sa célébration et depuis , ne regardent que les préséances , prérogatives, libertés et coutumes du royaume, sans toucher en aucune sorte aux décisions de la foi, auxquelles les évêques de France ont souscrit sans difficulté dans le concile.
Page 139 - ... aucun dans les registres du parlement ni ailleurs. Aussi la vraie publication des conciles gît en l'observance et exécution d'iceux , comme pour exemple il se pratique beaucoup de choses du concile de Trente parmi nous, sans que pour cela il nous soit nécessaire d'en exprimer le nom, n'étant ni Trente, ni Constance , ni Basle qui aient fait les conciles , mais les résolutions des Pères qui y ont été assemblés.