Histoire de la littérature anglaise, Volume 3L. Hachette et cie, 1863 - English literature |
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... âme ; il s'examine lui - même , il des- cend incessamment dans son intérieur , il se confine dans le monde moral et finit par ne plus voir d'autre beauté que celle qui peut y luire ; il pose la justice en reine unique et absolue de la ...
... âme ; il s'examine lui - même , il des- cend incessamment dans son intérieur , il se confine dans le monde moral et finit par ne plus voir d'autre beauté que celle qui peut y luire ; il pose la justice en reine unique et absolue de la ...
Page 29
... âme . Ils y entrent , soyez - en sûr , et c'est pour cela qu'ils ont l'air si recueilli . Car la race est , par nature , capable d'émotions profondes , disposée , par la vé- hémence de son imagination , à comprendre le gran- diose et le ...
... âme . Ils y entrent , soyez - en sûr , et c'est pour cela qu'ils ont l'air si recueilli . Car la race est , par nature , capable d'émotions profondes , disposée , par la vé- hémence de son imagination , à comprendre le gran- diose et le ...
Page 30
... âme fragile , la pensée de cette justice in- visible , partout présente , partout prévoyante , sur laquelle s'appuie l'apparence changeante des choses visibles , les illuminent d'éclairs inattendus . Le monde corporel et ses lois ne ...
... âme fragile , la pensée de cette justice in- visible , partout présente , partout prévoyante , sur laquelle s'appuie l'apparence changeante des choses visibles , les illuminent d'éclairs inattendus . Le monde corporel et ses lois ne ...
Page 34
... âme avec le monde invisible , c'est le renouvellement complet et imprévu du cœur . « La foi justifiante comprend « pour celui qui l'a non - seulement la révéla – « tion personnelle et l'évidence du christianisme , << mais encore une ...
... âme avec le monde invisible , c'est le renouvellement complet et imprévu du cœur . « La foi justifiante comprend « pour celui qui l'a non - seulement la révéla – « tion personnelle et l'évidence du christianisme , << mais encore une ...
Page 48
... âme , dans le meilleur et le plus << riche de ses logis , dans les endroits les plus ex- « posés à la vue ordinaire et les mieux défendus < « < contre les invasions des pensées mondaines , éle- « ver des effigies vivantes et des ...
... âme , dans le meilleur et le plus << riche de ses logis , dans les endroits les plus ex- « posés à la vue ordinaire et les mieux défendus < « < contre les invasions des pensées mondaines , éle- « ver des effigies vivantes et des ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 387 - Know then thyself, presume not God to scan, The proper study of mankind is man. Placed on this isthmus of a middle state, A being darkly wise, and rudely great: With too much knowledge for the sceptic side, With too much weakness for the Stoic's pride, He hangs between; in doubt to act, or rest; In doubt to deem himself a God, or beast; In doubt his mind or body to prefer...
Page 167 - Eyes Eastward, said he, and tell me what thou seest. I see, said I, a huge Valley, and a prodigious Tide of Water rolling through it. The Valley that thou seest, said he, is the Vale of Misery, and the Tide of Water that thou seest is part of the great Tide of Eternity. What is the Reason...
Page 256 - Some persons of a desponding spirit are in great concern about that vast number of poor people who are aged, diseased, or maimed, and I have been desired to employ my thoughts what course may be taken to ease the nation of so grievous an encumbrance.
Page 104 - Society cannot exist unless a controlling power upon will and appetite be placed somewhere, and the less of it there is within, the more there must be without. It is ordained in the eternal constitution of things, that men of intemperate minds cannot be free. Their passions forge their fetters.
Page 168 - I see multitudes of people passing over it, said I, and a black cloud hanging on each end of it. As I looked more attentively, I saw several of the passengers dropping through the bridge, into the great tide that flowed underneath it, and upon...
Page 563 - Where had been heap'da mass of holy things For an unholy usage; they raked up, And shivering scraped with their cold skeleton hands The feeble ashes, and their feeble breath Blew for a little life, and made a flame Which was a mockery; then they lifted up Their eyes as it grew lighter, and beheld Each other's aspects - saw, and shriek'd, and died Even of their mutual hideousness they died, Unknowing who he was upon whose brow Famine had written Fiend.
Page 168 - There were indeed some persons, but their number was very small, that continued a kind of hobbling march on the broken arches, but fell through one after another, being quite tired and spent with so long a walk.
Page 256 - But I am not in the least pain upon that matter, because it is very well known that they are every day dying, and rotting, by cold, and famine, and filth, and vermin, as fast as can be reasonably expected.
Page 503 - Of Truth, of Grandeur, Beauty, Love, and Hope, And melancholy Fear subdued by Faith; Of blessed consolations in distress; Of moral strength, and intellectual Power; Of joy in widest commonalty spread...
Page 580 - Thou didst not tempt me, and thou couldst not tempt me ; I have not been thy dupe nor am thy prey, But was my own destroyer, and will be My own hereafter. — Back, ye baffled fiends ! The hand of death is on me — but not yours ! [The Demons disappear.