Mémoires pour servir à l'histoire du jacobinisme, Volume 2

Front Cover
chez P. Fauche, 1798
 

Other editions - View all

Common terms and phrases

Popular passages

Page 110 - Le souverain peut bien dire , Je veux actuellement ce que veut un tel homme , ou du moins ce qu'il dit vouloir ; mais il ne peut pas dire , Ce que cet homme voudra demain , je le voudrai encore...
Page 122 - ... le citoyen ne peut être parfaitement libre que l'esclave ne soit extrêmement esclave. Telle était la position de Sparte. Pour vous, peuples modernes, vous n'avez point d'esclaves, mais vous l'êtes; vous payez leur liberté de la vôtre.
Page 74 - Lorsque dans la même personne ou dans le même corps de magistrature la puissance législative est réunie à la puissance exécutrice, il n'ya point de liberté, parce qu'on peut craindre que le même monarque ou le même Sénat ne fasse des lois tyranniques pour les exécuter tyranniquement.
Page 199 - Les Encyclopédistes sont une secte de soi-disant philosophes , formée de nos jours ; ils se croient supérieurs à tout ce que l'antiquité a produit en ce genre. A l'effronterie des cyniques , ils joignent la noble impudence de débiter tous les paradoxes qui leur tombent dans l'esprit ; ils se targuent de géométrie , et soutiennent que ceux qui n'ont pas étudié cette science ont l'esprit faux ; que par conséquent ils ont seuls le don de bien raisonner : leurs discours les plus communs sont...
Page 31 - Il n'a point vu tout ce qu'il a fait , mais il a fait tout ce que nous voyons. Les observateurs éclairés , ceux qui sauront écrire l'histoire , prouveront à ceux qui savent réfléchir, que le premier auteur de cette grande révolution qui étonne l'Europe , et répand de tout côté l'espérance chez les peuples et l'inquiétude dans les cours, c'est , sans contredit , Voltaire.
Page 55 - État, puisque la proposition contraire est une vérité du droit des gens, que la flatterie a quelquefois attaquée, mais que les bons princes ont toujours défendue comme une divinité tutélaire de leurs États.
Page 104 - ... deux objets principaux , la liberté et l'égalité : la liberté , parce que toute dépendance particulière est autant de force ôtée au corps de l'Etat; l'égalité , parce que la liberté ne peut subsister sans elle.
Page 50 - Je supplie qu'on ne s'offense pas de ce que j'ai dit : je parle après toutes les histoires. Je sais très-bien qu'il n'est pas rare qu'il y ait des princes vertueux; mais je dis que dans une monarchie il est très-difficile que le peuple le soit'.
Page 178 - Les hommes, intéressés par l'espoir et le bonheur [dont vous pouvez leur montrer la route], vous écouteront avec empressement. [Faites rougir ces milliers d'esclaves soudoyés qui sont prêts à exterminer leurs concitoyens aux ordres de leurs maîtres]. [Soulevez dans leurs âmes la nature et l'humanité contre ce renversement des lois sociales.
Page 74 - La liberté politique dans un citoyen eft cette tranquillité d'efprit qui provient de l'opinion que chacun a de fa fureté ; &, pour qu'on ait cette liberté , il faut que le gouvernement foit tel , qu'un citoyen ne puifFe pas craindre un autre citoyen.

Bibliographic information