De l'âme, essai de psychologie expérimentale |
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actes action affections animaux appa associations avons besoin carac caractère Caractères psychologiques causalité causes ceptions choses cipes combinaisons complexes conceptions concours conditions constitution corps d'appropriation d'autres d'autrui développement devons distincts divers doit drent égoïsme élémentaires éléments éléments chimiques esprit essentiellement exclusivement existence facultés de l'ame facultés morales facultés perceptives facultés réflexives facultés spirituelles force forme général grace Hégeliens hommes humaine idées individuelles individus instincts instincts animaux internes intuitions Kant l'action l'activité l'amour l'esprit l'expérience l'homme l'instinct l'intelligence l'ontologie l'ordre l'organisme lois matériels ment méthode expérimentale mode molécules mouvement multitude nature nécessaire néoplatonisme non-seulement nous-mêmes nutritif objets extérieurs ontologiques organes passions pensée personnalité peuvent philosophie phrénologie physiologie physiques plaisir plaisirs platonisme pouvons primitif principes produits propre psychologie psychologie animale purement raison rapports de connexité rationnelles réalité réels règles science semblables sens sensations sentiments seulement simples sion sociales soient sommes sorte spéciale stoïcisme subjective substance tence tendances tielle tions vices
Popular passages
Page 38 - ... établis à priori. Le platonisme ne pouvait remplir cet office ; il était trop dogmatique et trop ambitieux, il était presque une religion. Il pouvait être un rival, il ne pouvait être un subordonné. Le péripatétisme devait mieux remplir le but proposé. Sa métaphysique était équivoque , et pouvait...
Page 12 - ... arrêté ou gêné, pendant une longue suite de siècles, la marche de la science, sont, ainsi que nous l'avons vu , des fruits impurs mais spontanés de l'intelligence humaine , et l'on doit s'attendre , même dans les temps éclairés , à ce que les mêmes vices se renouvellent. Les vices résultant de notre constitution intellectuelle ont dû affecter et ont affecté en effet tous les genres de science. La physique et la physiologie n'ont pas été plus épargnées que la psychologie. Sans...
Page 8 - De là provient cette tendance à croire que les généralités purement logiques contiennent les éléments essentiels des choses dont elles n'expriment cependant que des relations idéales. C'est ainsi qu'ont été érigées en principes substantiels les idées platoniciennes, les entités scholastiques , et l'unité absolue des Êléates , des Spinosistes et des Hégéliens.
Page 38 - ... priori. Le platonisme ne pouvait remplir cet office, il était trop dogmatique et trop ambitieux; il était presque une religion. Il pouvait être un rival, il ne pouvait être un subordonné. Le péripatétisme devait mieux remplir le but proposé. Sa métaphysique était équivoque et pouvait être considérée comme un système logique, aussi bien et même mieux que comme une ontologie ; sa physique contenait, il est vrai, quelques propositions hétérodoxes, mais elles ne faisaient pas corps...
Page 38 - ... sacrées. Enfin sa logique, machine puissante qui ne crée pas les principes, les accepte tout formés et se borne à les mettre en œuvre, offrait une assistance précieuse à la foi dogmatique. Aussi le catholicisme épousa-t-il la logique péripatéticienne, après l'avoir pliée à son usage. Il se l'incorpora au point d'en devenir inséparable; il la fit prédominer pendant le moyen âge, et l'a mainenue jusqu'à nos jours dans certaines éco.es , nonobstant les réformes accomplies depuis...
Page 8 - Cournot. * II importe de bien se pénétrer de la différence qui existe entre les principes réels des choses et les généralités purement logiques. Les anciens n'ont pas fait cette distinction, et les modernes l'ont souvent méconnue. Il ya dans les idées très-générales une grandeur et une simplicité qui séduisent. Le désir de connaître et l'orgueil dogmatique sont singulièrement flaues dans les hommes qui se persuadent qu'avec quelques formules ils rendront compte de toute chose.
Page 11 - ... inaugurée par Copernic, Galilée et Bacon. * II est à remarquer que l'ontologie s'allie naturellement à l'empirisme. Négligeant d'étudier les faits, rebutant toutes ces investigations, ces discussions et ces coordinations à travers lesquelles l'expérience rationnelle marche vers la vérité, l'ontologie se trouve réduite à recueillir des notions de premier jet, vulgaires, brutes et empiriques, qu'elle se réserve ensuite do façonner et de contourner, pour les faire entrer de force dans...
Page 12 - Et même , au 16° siècle , les astres n'étaient-ils pas considérés comme des êtres animés qui régissaient les destinées humaines ; les arts magiques n'étaient-ils pas cultivés par de nombreux adeptes , et les savants ne demandaient-ils pas les secrets de la nature à des puissances occultes et à des principes transcendentaux? En vain les nominalistes avaient fait entendre leurs sages conseils , une recrudescence du néo-platonicisme avait accompagné la renaissance des lettres , et ce...
Page 12 - ... réduite à une topographie du ciel ou perdue dans les rêveries astrologiques, la physique et la physiologie méconnues ou emprisonnées dans des formules purement verbales. Et même , au...
Page 9 - ... et de manœuves subtiles, d'y rattacher et d'y ajouter les êtres et les faits réels. De ces conceptions transcendantes, appuyées sur une dialectique artificielle, s'est formée une certaine science qu'on a appelée ontologie ou métaphysique, et qui, après avoir été enrichie par les philosophes grecs des inventions les plus ingénieuses, a régné...