Étude sur Prudence suivie du Cathemerinon traduit et annoté par l'Abbé A. Bayle ...Bray, 1860 - 312 pages |
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Page 49
... puissante volonté de Dieu , mais il montre que la liberté de l'homme est une prérogative glorieuse et que nous devons remercier Dieu de nous avoir donné la faculté d'agir d'après notre propre détermination . « Lorsque Dieu t'a établi le ...
... puissante volonté de Dieu , mais il montre que la liberté de l'homme est une prérogative glorieuse et que nous devons remercier Dieu de nous avoir donné la faculté d'agir d'après notre propre détermination . « Lorsque Dieu t'a établi le ...
Page 101
... puissante Dieu l'a formé , le revêtant de grâce et de majesté . C'est parce que la chair de l'homme devait devenir la chair du Christ , que le Dieu créateur l'a douée d'une beauté si parfaite . C'est l'incarnation qui a valu au corps de ...
... puissante Dieu l'a formé , le revêtant de grâce et de majesté . C'est parce que la chair de l'homme devait devenir la chair du Christ , que le Dieu créateur l'a douée d'une beauté si parfaite . C'est l'incarnation qui a valu au corps de ...
Page 115
... puissante , excel- lent empereur , intervient sur nos autels ; une divinité que ne peuvent souffrir ni les coupes pleines de lait écumant , ni le sang des brebis égorgées , ni la verveine , ni les couronnes de fleurs . Je vois au loin ...
... puissante , excel- lent empereur , intervient sur nos autels ; une divinité que ne peuvent souffrir ni les coupes pleines de lait écumant , ni le sang des brebis égorgées , ni la verveine , ni les couronnes de fleurs . Je vois au loin ...
Page 117
... puissante des saints . Prudence nous prouve que la coutume d'invoquer les saints était déjà très - ancienne dans l'Église au moment où il écri- vait , et qu'elle s'était propagée dans tous les lieux où avait pénétré la prédication de l ...
... puissante des saints . Prudence nous prouve que la coutume d'invoquer les saints était déjà très - ancienne dans l'Église au moment où il écri- vait , et qu'elle s'était propagée dans tous les lieux où avait pénétré la prédication de l ...
Page 170
... puissante du jour contraignit la nuit à céder . Fit namque peccatum prius , Quam præco lucis proximæ 55 60 Illustret humanum genus , Finemque peccandi ferat . Flevit negator denique Ex ore prolapsum nefas : Cum mens maneret innocens ...
... puissante du jour contraignit la nuit à céder . Fit namque peccatum prius , Quam præco lucis proximæ 55 60 Illustret humanum genus , Finemque peccandi ferat . Flevit negator denique Ex ore prolapsum nefas : Cum mens maneret innocens ...
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Common terms and phrases
æthere âme Apoth appelé atque bouche Catacombes Cathemerinon catholique céleste césure chair chant chré Christ christianisme Christus ciel cieux cœur combat Commodien corps créatures créé croix culte dence Deus Dieu le Père dieux dogme dogme catholique enfants éternelle évangélique fidèles flamme fleurs flots foule fruits gloire Hæc hérésies hommes Hunc hymne en l'honneur hymnes hymnus idoles ille ipse Jésus-Christ jeûne jour Juvencus l'âme l'Église l'homme l'idolâtrie latine lucis lumière lyre Marcion martyrs membres ment monde mort NOTES DE L'HYMNE nourrir nourriture nuit œuvres omnes paganisme païens patrie Père Perist peuple piété poëmes poëmes de Prudence poésie poëtes chrétiens premiers siècles prière Psychomachia Quæ quam quatrième siècle quod rameaux Romains Rome sacré saint Ambroise saint Augustin saint Cyprien saint Damase sang Sauveur seul soleil sommeil strophes sunt supplice syllabe symbolisme Symmaque terre Tertullien tion tombeaux tunc Verbe versification vertu vices vierge
Popular passages
Page 229 - O novum caede stupenda vulneris miraculum ! hinc cruoris fluxit unda, lympha parte ex altera : lympha nempe dat lavacrum, turn corona ex sanguine est.
Page 145 - Ptolémaïs, sous l'impression du spectacle de la nature mis en rapport avec le cœur de l'homme, il marquait par des hymnes les principales heures et les divisions du temps. Le charme de ces préludes était dans leur sainteté, dans le rappel de l'âme à elle-même, dans le contraste de cette pureté religieuse avec les vices du monde profane, et enfin dans les espérances de la vie spirituelle supérieure à tous les sentiments de l'existence ici-bas. Tel est, ce semble, cet hymne matinal composé...
Page 144 - Essais sur le génie de Pindare et sur la poésie lyrique dans ses rapports avec l'élévation morale et religieuse des peuples; par M. Villemain, membre de l'Institut. ln-8°, 618 p. Paris, impr. et lib. F. Didot frères, fils et G".
Page 273 - Que laisse envoler le glaneur, Le passereau suit le vanneur, Et l'enfant s'attache à sa mère. Et, pour obtenir chaque don Que chaque jour tu fais éclore, A midi, le soir, à l'aurore, Que faut-il ? Prononcer ton nom ! 0 Dieu ! ma bouche balbutie Ce nom des anges redouté : Un enfant même est écouté Dans le chœur qui te glorifie. On dit qu'il aime à recevoir Les vœux présentés par l'enfance, A cause de cette innocence Que nous avons sans le savoir.
Page 150 - Atqui fine sub ultimo peccatrix anima stultitiam exuat : 3 5 saltem voce Deum concelebret, si meritis nequit : hymnis continuet dies, nec nox ulla vacet, quin Dominum canat : pugnet contra hereses, catholicam discutiat fidem, conculcet sacra gentium, 40 labem, Roma, tuis inferat idolis, carmen martyribus devoveat, laudet apostolos.
Page 138 - Ceteri mariti super tumulos conjugum spargunt violas, rosas, lilia, floresque purpureos, et dolorem pectoris his officiis consolantur. Pammachius noster sanctam favillam ossaque veneranda eleemosynae balsamis rigat.
Page 231 - Macte iudex mortuorum, macte rex viventium, dexter in parentis arce qui cluis virtutibus omnium venturus inde iustus ultor criminum.
Page 219 - ¡ta nos amico lactat hortatu, levis obsequela ut 20 mulceat artus. Addit et, ne quis velit invenusto sordidus cultu lacerare frontem, sed decus vultus capitisque pexum comat honorem. 25 Terge ieiunans, ait, omne corpus, neve subducto faclem rubore luteus tingat color aut notetur pallor in ore.
Page 288 - Ils les enveloppaient de linges très-fins ou d'étoffes de soie ; quelquefois ils les revêtaient d'habits précieux. Ils les laissaient exposés trois jours, ayant grand soin de les garder cependant , et de veiller auprès en prières. Ensuite ils...
Page 230 - Deo. ad brevem se mortis usum dux salutis dedidit, mortuos olim sepultos ut redire insuesceret, 95 dissolutis pristinorum vinculis peccaminum. tune patres sanctique multi conditorem praevium iam revertentem secuti tertio demum die carnis indumenta sumunt, eque bustis prodeunt.