uinctis, denique nec clauis fed funibus substriApolog, &tum. Simile in Tertulliano, de Tiberio: qui in arboriSaturni facerdotes, vt inquit, in eifdem arboribus penfio. cap. VIII. bus Ap XXIIII. Septembr. templi fui, obumbra tricibus fcelerum, vo tiuis Crucibus expo cap XVI. cantur. Nec ambigi- numero cruciando- pite. Apolog. Ex Tertulliano: Quanto diftinguitur à Crucis ftipite Pallas Attica, vel Ceres Farrea, qua fine effigie,rudi palo & informi ligno proftant? Nam rudem ecce palum componit & affimilat cum Cruce.Sed in eius verbis menda de Cerere Farreâ. TertulliaCur enim fic appellet? an quia far inuenerit? efto. nus emenatqui non omnis Ceres fic efficta,fed certa aliqua, & in loco quem voluit expreffum: ficut de Pallade, quæ Athenis. Legendum arbitror, Faria fiue Pha B datus. Pharia, fiue Aegy piia. Infixio, Impalatio. τον Διόνων, τω δὲ σιντι Pharia: quafi dixerit Cerere, quæ in Ægypto. Et intellegi credam Ifidem: que nomine diuertit à Cerere, numine communicat.Ita Herodotus: Δημήτηρ δέ, Ισς. In Apuleio, ipfa de fe Ilis: Me primigenÿ lib. x. Phryges Peẞinuntiam matrem nominant, me Eleufiny vetustam deam Cererem. Eufebius de Præparatio de Afin cap. 1.# ne: Dari Cir Aiyú- Lib. гR δήμητραν: «Aiunt Ægyπίσοι τον μιλὺ Όπειν εἶναι pty Ofirim effe Bacchum, fidem verò Cererem. САР. V I. Altera Simplicis Crucis fpecies, Infixio. Seneca, AT Ε ea TQVE hæc fuit in Simplici Cruce Affixio: eft & in eâdem Infixio.qualis? cùm nudum, que vulgà hominem erecto acuto, ftipiti infigebant, eâ formâ & facie quam exempla hæc docebunt. Seneca: Confolar. Video istic Cruces nec vnius generis, fed aliter ab cap.11. alijs fabricatas. Aly capite conuerfo in terram fuf pendere, ad Marts ea dicta. pendêre, ali per obfræna ftipitem egerunt. Duo in ijs verbis obferues, & Cruces varias fuiffe, quod nunc diducimus: & inter eas, Infixionem. Quam Epift. magis etiam aperit idem Seneca: Cogita hoc loco carcerem &Cruces,& adactum per medium hominem,qui per os emergat, ftipitem. Viden’clarè medium hominem fciffum & transfoffum? Atque id imagine etiam illuftrar Hefychius: Σκόλοψιν, Σκόλοψις, ὡς ὄλλησιν· τὸ γ παλαιὸν σου κακεργούτας ανεσκολόπιζον, οξιώοντες ξύλον διὰ ῥαχέως καὶ ἔνώτε,καθάπες σου όπλωμθροις ἰχθὺς ἐπὶ ὀβελίσκων : Sudifixionem dixeris, quafi Affationem. Nam antiquitus maleficos fudi infigebant, acuto ligno penetrantes fpinam & dorfum, ficuti affos in verubus pifces. Vbi amplius difco,proprie hoc effe Σκόλοψιν; & Σκολοπίζειν vbi legitur, plerumque referendum ad hanc formam. Ifta Crux nefcio an Mæcenati etiam defcripta: Mecenati Epift. c1. cuius versus apud Senecam iam olim fic legimus: lux: Hanc mihi, vel acutâ Si fedeam Cruce, fuftine. Vita dum fuperest, bene est. Vult mifer & adfufpirat viuere, etiam inter tormenta,& in istâ maximè cruciante Cruce,quam fignanter dixit Acutam. Sed aijt etiam Sedere: benè. Nam ille profectò habitus hominis ab infero in fuperum fic transfixi. Hoc ipfum genus Avarvuñea dictum Græcis, quafi diffindere & diffecare. Hefychius: Ανασκινδυλεύεως,ανασκολοπιπῆ Repub. voy. Plato co verbo vfus: Many WσED,SCECAWCED, TE II. De Et Pla toni. Et Plinio a λουτών 3 πούζα κακὰ παθὼν δρασκινδυλευθήσε): Fla- fus Cruce diffindetur. cap. XVI. Plinij etiam verba, Lib. VIII. huc refera narrantis, Polybium cum Scipione in Africâ leones homicidas crucifixos vidiffe, quia ceteri metu pana fimilis abfterrerentur eâdem noxa. Quis enim credat operofam & có pofitam crucifixionem illam fuiffe? non In genere de Cruce Compactâ: tum de primâ eius A T Compacta Crux eft,quæ manu facta,id * Lignum * Eúnov didumor: bene fanè, ad hanc formam. Hæc geminum. eft cap. xxxi. cap.111. Aduerf. lum quid cuffata. explicatus. eft plena & vera Crux, in quâ brachia etiam explicantur,atque ideo Patibulum non femel dicta. PatibuHuius fpecies triplex, vt distinctè imò curiosè propriè. edifferam, & femel tollam dubitationes aut lites. Eft Decuffata, eft Commiffa, eft Immiffa. Illa pri- Crux Dema mihi dicitur, in quâ duo ligna directa & aquabilia,inter fe obliquantur. Decuffare hoc enim RoInHierem. mani dixerunt. Hieronymus: Decuffare, eft per medium fecare, veluti fi dua regula concurrant ad fpeciem littera X que figura est Crucis. Nec minùs Li 1.Orig. clarè Ifidorus: X littera,& in figurâ Crucem, in numero decem demonftrat. Obfcuriùs paullo alij Patres & Doctores noftri. vt Iuftinus Martyr:qui ftinus illud Platonis in Timzo, Εχίαζεν αὐτὸν ἐν τῷ πορτί: Decuffauit eum in vniuerfo: adfeueranter ad Christum & Crucem noftram retulit, quo nifi hoc afpectu? Iam cùm tranfuerfis obliquatifque manibus benedictionem Iacobi eâdem aptant: quid dor nifi hæc forma in oculis? Damafcenus: Iaxal Et Damaκαρ και προσκυνήσας τὸ ἄκρον τῆς ῥάβδου, ἐνηλλαγμβύαις ταῖς χερσὶ οἶὺ μὲς Ιωσήφ οὐλογήσας, καὶ τὸ σημεῖον ' ταυροδ dazpápa Capisał: Jacob adorans extremum virga, alternantibus manibus liberos Iofeph benedicens, etiam fignum hoc Crucis defcribit manifeftißimo. Quid zepes ifte commafua etfi non ambiguum, χώρες ηλλα tamen audiamus Cedrenum commodè explicantem. Ισραήλ (idem cum Iacobo) τὰς χεῖρας αμείβων, τω μθὺ δεξιδὺ ἐπὶ ξ νεωτέρου, τω αριτερον ἢ ἐπὶ δ' πρεσβυτέρου τω κεφαλίτινείς: frailmanus B 3 Lib. cap. XII. pera fcenus |