IX. Sur la Résurrection du Sauveur et sur le retour Veris 4 grato tempore, Resurrexit Dominus. Mundus reviviscere Quum jam incipit, Auctorem resurgere Functis exultantibus, Resurrexit Dominus; Herbis renascentibus du printemps. Frondent arbores, Odores ex floribus Dant multiplices. Transactâ jam hieme, l'histoire légendaire du lion pendant le moyen âge. Saint Eustathe d'Antioche (Hexaméron, Biblioth. PP. XXVII, 29) au Ive siècle, dit: « Le lionceau naît les yeux fermés, et durant les trois jours qui suivent sa naissance, sa mère se tient sans cesse auprès de lui. Mais après ce délai, le lion, au retour de la chasse. lui fait ouvrir les yeux en soufflant sur lui. Voir l'ouvrage du R. P. Cahier, Sur quelques points de zoologie mystique dans les anciens vitraux peints. (No 44, p. 79.) 4 « Veris, etc. » Comparez ce morceau avec le « Salve, festa dies.» Nous avons fait quelques observations sur ce rapprochement poétique de la résurrection de la Xll. Sur la Conception de la B. V. M. Ces strophes renferment cinq vers de six syllabes. Les quatre premiers sont liés par des rimes croisées, le cinquième rime avec le cinquième vers de la strophe suivante. La pénultième est toujours brève. 2 « Fortitudinem. » On lit dans l'Homélie de Bède le Vénérable, sur le chap. 1 de l'Evangile de Saint Luc: «Rarò legimus quòd apparentes hominibus angeli desiguentur ex nomine. Verumquotiescunque id fit, ideo utique fit ut etiam nomine ipso, quid min straturi veniant, insinuent. Gabriel namque Fortitudo Dei dicitur. Et meritò tali nomine præfulget, qui nascituro in carne Deo testimonium perhibet: de quo propheta in psalino xxm ; Doini |