lose, zu elidiren. Unter Clemens VII. besorgte Franz Quignon eine neue, nochmals geläuterte Ausgabe des Breviarium, das 1536 im Druck erschien. Durch Pius V. 1568 wurde, nach einem Beschluffe des Trident. Conciliums, besonders eine Reduction der Sequenzen, deren viele höchst unpassend und anstößig erschienen, vorgenommen. Alle diese Revisionen und Reductionen können jedoch nur als Vorarbeit der großen Umbildung und Reinigung betrachtet werden, welche Urban VIII., besonders mit dem metrischen Theile der Kirchens lieder, unternahm. Dieser gelehrten Arbeit unterzogen sich auf sein Geheiß (vgl. Augufti: Denkwürdigk. S. 323) Famianus Strada, Tarquinius Gallucius und Hieronymus Petruccius. In der Conftitut. Urbani VIII.: Divinam Psalmodiam etc. d. d. 25. Ianuar. 1631 wird gesagt: Breviarium Romanum denuo emendatur. In eo Hymni (paucis exceptis), qui non metro, sed soluta oratione, aut etiam Rhythmo constant, vel emendatioribus codicibus adhibitis, vel aliqua facta mutatione ad carminis et latinitatis leges, ubi fieri potuit, revocati; ubi vero non potuit, de integro conditi sunt, eadem tamen, quoad licuit, servata sententia" etc. (S. Gavanti: Thesaur. sacr. rit. T. II. p. 295.)

Daraus erklärt sich die Verschiedenheit in den einzelnen Strophen der Lieder, welche im Breviarum Romanum im Vergleich mit andern Breviarien enthalten sind, da viele Particular-Kirchen in der Annahme ihrer

Hymnarien eine große Freiheit beobachteten, und sich nicht alle in den Gebrauch der approbirten römischen Liturgie finden wollten.

IV. Quellen, aus denen die den Uebers seßungen zum Grunde gelegten LiederTerte geschöpft, und die Namen der Verfasser derselben hergeleitet worden

sind.

Wenn, wie früher bemerkt wurde, die Bestimmung des Versmaßes der einzelnen Hymnen oft großen Schwierigkeiten unterworfen ist, so treten diese leztern noch in erhöhtem Maaße bei der richtigen Herstellung der ursprünglichen Terte derselben, welche früher durch die handschriftliche Ueberlieferung, später durch fehlerhafte Breviarien und Cantiones mannigfach verdorben worden find, ein, und es konnte deßhalb nur aus der sorgfältigen Vergleichung vieler für die einzelnen ein einigermaßen richtiges Resultat erzielt werden. Von manchen find die Verfasser nur mit Wahrscheinlichkeit, von manchen kaum das Jahrhundert zu bestimmen, in denen sie gedichtet worden sind, und in legterer Beziehung kann uns deßhalb oft nur die geschichtlich bekannte Richtung und Stimmung einer Zeit für die Verehrung dieses oder jenes heiligen Gegenstandes, wie z. B. die zur Zeit Boe naventura's und Bernhards von Clairvaux herrschende Anbetung des h. Kreuzes, mehr oder weniger zum Wegweiser dienen.

Die zu obigen Zwecken theilweise verglichenen und benußten Schriften find folgende:

1. Hymni et sequentiae cum diligenti difficillimorum vocabulorum interpretatione Hermanni Torrentini. Colon. 1513.

2. Elucidatorium ecclesiasticum, ad officium ecclesiae pertinentia planius exponens et quatuor libros complectens, lodoco Clichtoveo, explanatore. Basil. 1517.

3. Liber ecclesiastic. carminum. Basil. 1538. 4. Hymni ecclesiastici, praesertim qui Ambrosiani dicuntur etc. cum scholiis Georgii Cassandri. Colon. 1556.

5. Pauli Eberi, Psalmi seu cantica in ecclesia cantari solita. Witteb. 1564.

6. Georgii Fabricii, Chemnicensis, Poetarum. veterum ecclesiasticorum Opera christiana et operum reliquiae atq. fragmenta. Basileae 1572. (per Ioh. Aporinum), quibus in contenta sunt: Alcimi, Ambrosii, Amoeni, Aratoris, Columbani, Cypriani, Damasi, Dracontii, Drepanii, Fortunati, Gregorii, Hilarii, Iuvenci, Lactantii, Mamerti, Merobaudis, Paulini I. et II., Prosperi, Prudentii, Rustici, Sedulii, Tertulliani, Victorini I. et II., Victoris Massiliensis atque incertorum quorundam auctorum opera.

7. Christophi Corneri, Cantica selecta.

Lips. 1573.

8.

In hymnos ecclesiasticos ferme omnes Michaelis Timothei Gatensis brevis elucidatio. Venet. 1582.

9. Ioannis Bonae, de divina psalmodia etc. tractatus, sive psallentis ecclesiae harmonia. Colon. 1677.

10. C. S. Schurzfleischii dissertatio de hymnis vet. eccles. Viteb. 1685.

11. Divi Aurelii Augustini meditationes etc. Colon. 1649.

12.

-

Prudentii Carmina, edit. Chamillardi Paris. 1687. (edit. Christ. Cellarii. Halae 1703). 13. Sedulii Coelii Carmina, edit. Christ. Cellarii. Halae 1704.

14. Bernhardii Petzii Thesaurus anectod. Aug. Vind. 1721.

15. Polycarpi Leyseri (Prof. zu Helmstädt). Historia poetarum medii aevi. - Halae 1721. 16. Ioh. Zach. Hilligeri, de psalmorum et hymnorum etc. discrimine. Viteb. 1720.

cror.

-

17. Bartholomaei Gavanti, Thesaurus rit. sa(enth. in Baumgartens Nachrichten von denkwürdigen Büchern: angef. in Augusti Denkwürdigkei= ten 2c.).

18. I. Frickii, Meletemala varia. Ulmae 1756. 19. G. Walchii, Miscellanea sacra. Amstelod. 1744.

20. I. G. Baumanni, de hymnis et hymnopoeis vet. et rec. eccles. etc. Bremae. 1765.

21. I. H. a Seelen, de poesi christ., non a tertio post. Chr. nat. seculo etc. deducenda. Lubecae 1754.

22. Martin Gerbert (Abt zu St. Blasius im Schwarzwald). De cantu et musica sacra. S. Blas. 1774.

23. Psalteriol. cantionum etc. edit. decima sexta. Colon. 1792.

24. (Wallraff) Corollae hymnorum sanctorum. Colon. 1806.

25. Friedr. Münter.

Ueber die älteste christliche Poesie. Koppenhagen 1806. (In deffen Uebersehung der Offenbarung Johannis S. 17. 54.)

26. Björn, C. A. Hymni veter. poetarum christ. eccles. Havniae 1818.

27. Aug. Jacob Rambach. Anthologie christlicher Gesänge aus der alten und mittleren Zeit zc. - Altona und Leipzig 1817.

28. Aug. Hahn, Bardesanes Gnosticus Syrorum primus hymnologus,

Lipsiae 1819.

29. Die heiligen Handlungen der Christen archäologisch dargestellt, von Dr. J. Chr. Wilh. Augufti. Leipzig 1822.

30. J. G. Herder, Briefe zur Beförderung der Humanität (vgl. dessen sämmtliche Werke).

31. Herm. Adalb. Daniel, Thesaurus hymnologicus. Halis 1841.